نکات خیره کننده علمی!?!

نکات خیره کننده علمی!?!

هر تکه کاغذ را نمیتوان بیش از ۹ بار تا کرد.
-در هرم خئوپوس در مصرکه ۲۶۰۰ سال قبل از میلاد ساخته شده است به اندازه ای سنگ بکار رفته که میتوان با ان دیواری اجری به ارتفاع ۵۰ cmدر دور دنیا ساخت.
-هر سال از ۶۰۰/۵۵۷/۳۱ثانیه تشکیل شده است.
-بزرگترین گل جهان فلوزیا نام دارد .
-بیشترین ضربان قلب راقناریها با۱۰۰۰بار در دقیقه وکمترین را فیل با۲۷ بار در دقیقه دارد.
-اگر تمام رگهای خونی را در یک خط بگذاریم تقریبا ۹۷۰۰۰ کیلو متر میشود.
-سرعت صوت در فولاد ۱۴ بار سریعتر از سرعت ان در هواست.
- وقتی مگس بر روی یک میله فولادی مینشیند میله فولادی به اندازه دو میلیونیم میلیمتر خم میشود.
-نور خورشید فقط تا عمق ۴۰۰متری اب دریا نفوذ میکند.
- امریکا تا ۵۰ میلیون سال دیگر دو نیم خواهد شد.
- عدد ۲۵۲۰ را میتوان بر اعداد ۱ تا۱۰ تقسیم نود بدون انکه خارج قسمت کسری داشته باشد.
- فشار در مرکز خورشید تقریبا۷۰۰میلیون تن بر۴۵۲/۶سانتی متر مربع است.
- طول عمر مردم سوید و ژاپن از دیگر ملل جهان بیشتر است.
-شیشه در ظاهر جامد به نظر میرسدولی در واقع مایعی است که بسیار کند حرکت میکند.
-داغ ترین نقطه کره زمین در دالول اتیوپی است . در این منطقه در یک روز عادی دمای هوا در سایه به ۹۴ درجه فارنهایت میرسد.
-ابشار آنجل در ونزوئل۲۰ بار بلندتر ازابشار نیاگارا است.
- یک لیتر سرکه درزمستان سنگینتراز تابستان است.
- ۳۰ برابر مردمی که امروزه بر سطح زمین زندگی میکنند در زیر خاک مدفون شده اند.
- نزدیکترین ستاره به زمین بعد از خورشیدالفامنچوری است که فاصله ان تا زمین ۳/۴سال نوری است.
-تنها حیوانی که نمی تواند شنا کند شتر است.
- فلز اوسمیم سنگینترین ماده روی زمین است . منبع:دانستنیها

مسلمانان دين و دموكراسي را متضاد هم نمي‌دانند

گزارش نتايج بزرگ‌ترين نظرسنجي مؤسسه تحقيقاتي گالوپ از مسلمانان حاكي است، مسلمانان دين و دموكراسي را متضاد هم نمي‌دانند و از دخالت‌هاي آمريكا در ترسيم آينده سياسي كشورشان شكايت دارند.

به گزارش فارس، روزنامه آمريكايي "كريستين ساينس مانيتور" كه نتايج اين نظرسنجي را منتشر كرده، نوشت: شمار بي‌شماري از فيلم‌هاي مستند و حكايات و كتاب‌ها به دنبال حوادث يازدهم سپتامبر ساخته شده كه در تلاش براي ربط دادن مسلمانان با تروريسم و نزاع فرهنگ‌هاي مسلمان با غرب است اما تا به حال نظرات مسلمانان عادي در اين باره به سمع و نظر جهانيان نرسيده است.

در صفحه 77 کتاب "منطق الطیر" عطار نیشابوری

در صفحه 77 کتاب "منطق الطیر" عطار نیشابوری ( به اهتمام دکتر احمد رنجبر، چاپ سوم1370، انتشارات اساطیر) چنین آمده است:
ای گرفتار تعصّب مانده ای   دایماً         در بغض و، در حُبّ مانده ای
گر تو لاف از عقل و، از لُب می زنی      پس چرا دم، در تعصّب می زنی
در خلافت نیست میل ای بی خبر          میل کی آید ز بوبکر  و، عمر
میل اگر بودی در آن دو مقتدا             هر دو کردندی پسر را، پیشوا
هر دو گر بردند حق از حق وران         منع واجب آمدی بر دیگران
منع را گر ناپدیدار آمدند                   ترک واجب را، روا دار آمدند
گر نمی آمد کسی در منع یار              جمله را تکذیب کن با اختیار
ور کنی تکذیب اصحاب رسول             قول پیغامبر نکردستی قبول
گفت هر یاریم نجمی روشن است          بهترینِ قرنها، قَرنِ منست
بهترینِ خَلق، یاران منند                  اقربا و، دوستداران منند
بهترین، چون نزد تو باشد بَتَر            کی توان گفتن تو را صاحب نظر
کی روا داری که اصحاب رسول          مردِ ناحق را کنند از جان قبول
تا نشانندش به جای مصطفا   بر        صحابه نیست این باطل روا

زن از دیدگاه قرآن

عبدالسلام كریمی ـ سنندج

زن از دیدگاه قرآن

نقش و جایگاه زن یا مرد در معادلات اجتماعی و وزن هر كدام در تغییر و تحول اجتماعی، یكی از چالش‌های دیرینه انسان متفكر در طول قرون و اعصار بوده است. در بستر زمان و تطور تاریخی تغییر نگرش‌ها و باورهای فردی ـ اجتماعی، این نقش دستخوش تحولات چشمگیری گردیده كه گاه شكل ستیزه به خود گرفته و هر جنس علیه دیگر جبهه‌گیری كرده و با تمسك و سوءاستفاده از تمامی ابزارهای انسانی و مادی (اندیشه و تكنولوژی) و حتی روحانی و دینی (آموزه‌ها و غلط‌های مصطلح، روایات جعلی) اقدام به اثبات برتری جنسیت خود نموده است.

بار الهی توان شکر نعمتت را به ما عطا فرما

به قول ابوسعید ابوالخیر:

من بـی تو دمی قرار نتوانم كرد              احسان تو را شـمار نتـوانم كرد

گربرتن من زبان شود هر مویی             یك شكر تو از هزار نتوانم كرد

نامه‌ای سرگشاده به نفس

برای تو ای نفس...
این چند خط را می‌نویسم...
چقدر زجرم دادی...
چقدر من را اندوهگین و پریشان و زندگی‌ام را سخت کردی...
ای نفس اخر تا کی ای نفس...
من را با گناه هلاک می کنی و با اشتباه خسته...
آیا از دنیا و زینت‌هایش سیر نمی‌شوی و دست بر نمی‌داری...
من را با دنیا و زینت‌هایش رها نکن، زیرا روزی از این دنیا سفر خواهی کرد...

هر روز به امید فردایی که می‌اید می‌نشینی و فردا منتظر فردایی بعدی...
هر ورزی که می‌گذرد به اجل نزدیکتر می‌شوی...
تا کی نافرمانی خدا می‌کنی؟

بۆ ئەوەی ببی بە جوانترین ئافرەت لە جیهان

1. تۆ بە جوانیەكەت خوشكی ئازیز جوانتری لە خۆر.
2. بە ڕەوشت و ئاكاری جوانت پاكتری لە میسك.
3. بە خۆ بە كەم زانیت بە رزتری لە مانگ.
4. بە سۆزو ئارامیە كەت بە ئارامتری لە باران.
5. دەستگربە بە جوانیە كە ت لەگەڵ بڕواوە،
6. ملكە چیشت بە ڕازی بوونت، پاكیشت بە خۆداپۆشینت .
7. بزانە كە ئالتونی تۆ زێڕو زییوو ئەڵماس نیە بەڵكو دوو رەكەعەت نوێژە لە بەرە بە یان و تێنوە تیتە لە كاتی بە ڕۆژو بونت لە پێناو خوادا،
8. بەخشینێكی شاراوەیە كەس نازانێ تەنها خودا، دڵۆپە فرمێسكێكی گەرمە كە گوناهەكانت ئەشوا، كوڕنوشێكی دورو درێژ لەسە ر پە رستگاكەت،
9. شە رمێك لە پە روەردگار لە كاتی وە سوە سە و بە فیڕۆدانی شە یطان،

جا خوشكی شیرنم :

10. خۆت بپۆشە بە پۆشاكی لە خوا ترسان و پارێزكاران
11. لەبەر ئە وەی تۆ جوانترین ئافرەتی لە جیهان ئەگەر ئە و پۆشاكەی دەی پۆشی هەمووشی دڕا بێ،
12. خوشكی ئازیزم پۆشتەی شەرم بپۆشە لە بەر ئە وەی بە نرخترین ئافرەتی لە گەردوون گەر هەردوو پێیەكانیش بێ پێڵاو بێ،
13. نەكەی ژیانت وەك ئافرەتە خراپ و بێباوەڕو جادووگەرو بێ پۆشتەكان بێ، لەبەر ئەوەی ئە وان سوتێنە ری ئاگری دۆزەخن پەنا بە خوا لە ژیانی ئەوان ((لا يَصلها إلاَّ الأشقى)).خوشكی ئازیزم لە هەموو شوێنێك تاریكایی ئەبینی لە ژیانت، لەسەر تۆ ئەوەیە  چرای ڕوناكی لە دڵت هەڵبگیرسێنی. 

چگونه فردي دوست داشتني شويم ؟

گامهايي براي دوست داشتني شدن !
گام 1 - از انتقاد بيجا ، سرزنش مداوم و گِله و شکايت بپرهيزيد.
گام 2 - در ارزيابي هاي خود صادق و بي ريا باشيد.
گام 3 - ديگران را دوست بداريد و به آنها علاقه مند شويد.
گام 4 - خواسته هاي ديگران را درک کنيد .
گام 5 - هميشه لبخند را زينت چهره خود کنيد.
گام 6 - به خاطر داشته باشيد نام هر شخصي زيباترين نت موسيقي اوست ؛ پس ديگران را به نام صدا بزنيد و با او احساس نزديکي کنيد .
گام 7 - شنونده خوبي باشيد و ديگران را تشويق کنيد که درباره خودشان و علاقه منديهايشان حرف بزنند .

 

برنامه‌ی ایمانی جهت استحکام پیوند شما با خدا و گشوده شدن درهاى بهشت

برنامه‌ی ایمانی جهت استحکام پیوند شما با خدا و گشوده شدن درهاى بهشت
نویسنده: دکترعبدالحمید البلالی_دعوتگر کویتی
برگردان با اندکی دخل و تصرف: انجمن قرآن اشنویه

قبل از این که روزی فرا رسد که در آن، ما را محاسبه مى‌کنند، ما خود در این دنیا به حساب و کتابها رسیدگی کنیم چون آن روز دیگر فرصت بازگشت نداریم.
بنا به فرموده‌ی خداوند در آن روز همه چیز آشکار مى‌شود و هیچ کاری پنهان نمى‌ماند.(18.الحاقه)
خواهر و برادر ایمانی؛ این برنامه به کارهایی تقسیم شده که باید در طول روز، هفته، ماه، سال و عمر انسان انجام شود، تا اگر خدا بخواهد موجب ورود ما به بهشت برین گردد. بیایید دست در دست هم پیمان ببندیم که خداوندا ما را یاری کن تا بهتر بتوانیم در مسیری که برای ما مشخص کرده‌ای، گام برداریم. خداوندا پشتیبان ما باش چرا که هر کس تو پشتیبانش باشی هرگز شکست نمى‌خورد.

آیا سیاست کار ناپسندی است؟

آیا سیاست کار ناپسندی است؟
دکتر یوسف قرضاوی
ترجمه‌: دکتر احمد نعمتی

از نظر تئوری، سیاست دانشی است که اهمیت و منزلت خاص خود را دارد. و از نظر عملی شغل و حرفه‌ای است که به سبب دخالت در اداره‌ی هر چه بهتر امور مردم از ارزش و منفعت والایی برخوردار است.
امام ابن قیم جوزی از امام ابوالوفا بن عقیل حنبلی روایت می‌کند که‌: سیاست کاری است به منظور بهره‌گیری از آن‌چه خیر و صلاحش برای مردم بیشتر باشد و از آن‌چه که بدی و فساد را بیشتر از آنان دور می‌دارد؛ البته در صورتی که با شریعت مخالفت نداشته باشد.

ابعاد معجزه آسای چهارگانه قران

1- بعد شخصی آن: که مقصود مخاطبان قرآنند.این بعد همه مردم را شامل می شود بدون هیچ امتیازی میان طبقه ای و طبقه دیگر. خدای تعالی می فرماید: (یا ایها الناس انی رسول الله الیکم جمیعا..." اعراف/158 ای مردم من فرستاده خدا به سوی همه ی شما هستیم.

2- بعد زمانی:یعنی قرآن همه زمانها را از همان شروع بعثت مبارک تا روزی که حکومت دین پابرجا گردد در بر می گیرد. خدای تعالی می فرماید: "واوحی الی هذاالقران لانذرکم به و من بلغ..."انعام/19 این قران به من وحی شده است تا شما و تمام کسانی را که این قران بدانها می رسد بدان بیم دهم.

3- بعد مکانی: یعنی تمام مکلفین یشر وجن را چه در روی زمین و چه در آسمانها،و چه در خشکی، ویا در دریاها،همه را فرا می گیرد. خدای تعالی می فرماید: "و ما ارسلناک الا کافة للناس بشیرا و نذیرا ولکن اکثر الناس لا یعلمون"سبا/28 ما تو رابرای جملگی مردمان فرستاده ایم تا مژده رسان وبیم دهنده باشی،ولیکن اکثر مردم بی خبرند.

4- بعد موضوعی:مراد همه جهات و جنبه های انسانی است که قران به آن نظم داده است زیرا قران بیانگر کامل برای تمام امور است. خدای سبحان می فرماید: "... ونزلنا علیک الکتاب تبیانا لکل شیء..." نحل /89. وما این کتاب آسمانی را بر تو نازل کرده ایم که بیانگر همه چیز(امور دین مورد نیاز مردم) است.

منداڵه‌كانمان چییان لێمان ده‌وێت ؟

 

منداڵه‌كانمان چییان لێمان ده‌وێت ؟

جوانان مسلمان تشنه مفاهيم صحيح دينی هستند

 دانشگاه اسلامی هلند: جوانان مسلمان تشنه مفاهيم صحيح دينی هستند

معاون دانشگاه اسلامی شهر «آمستردام» پايتخت هلند، جوانان مسلمانان هلندی را تشنه درك حقيقت و آموختن مفاهيم و تعاليم صحيح دين مبين اسلام توصيف‌كرد.

به گزارش خبرگزاری قرآنی ايران(ايكنا) به نقل از پايگاه اطلاع‌رسانی المسلم، «مرزوق اولاد عبدالله»، معاون دانشگاه اسلامی آمستردام در اين‌باره گفت: دانش‌آموختگان دانشگاه اسلامی هلند بيشترين تأثير و مقبوليت را در جامعه هلند داشته و در حال حاضر به زبان هلندی اشراف‌داشته و در عرصه‌های مختلف اجتماعی، سياسی، فرهنگی و اقتصادی جامعه اين كشور مشاركت فعال و درخور توجهی دارند.

راه رسیدن به بهشت پیمودن مسیر و منهج قرآن است.

راه رسیدن به بهشت پیمودن مسیر و منهج قرآن است.

قوانین حیات بخش و  پر از عدل در قرآن :

1- حکومت بعدل. (واذا حکمتم بین الناس ان تحکموا بالعدل... نساء/ 58)

2- حفظ جانها و خونها. (ولا تقتلوا النفس التی حرم الله الا بالحق... اسراء / 33)

3- تحریم فساد.  (قل انما حرم ربی الفواحش ما ظهر منها و ما بطن والاثم والبغی بغیرالحق...اعراف/ 33)

4- ایجاد مسئولیت شخصی. (... ولا تزرو وازرة وزر اخری... انعام / 164)

5- صلح را بر جنگ ترجیح دادن. (وان جنحوا للسلم فاجنح لها.  انفال / 61)

6- قانون دفاع برای قطع ریشه فتنه و ظلم. (وقاتلوهم حتی لاتکون فتنة و یکون الدین للله فان انتهوا فلا عدوان الا علی الظالمین.  بقره / 193)

7- حکم مساوات،و برتر دانستن افراد برپایه مقررات وضع شده ایکه به همگان فرصت و امکانات داده می شود،و این پایه همان تقوی وعلمو جهاد است .(... ان اکرمکم عندالله اتقاکم.حجرات / 13)زمر/9 – نساء/95

وجوه اعجاز قرآن:

1- بلاغت قرآن و فصاحت آن

2- معارف قرآنی

3- استواری بیان قرآن

4- نظام قانونگذاری قرآن

5- قصص قرآن و اخبار غیبی ان

6- راهنمائیهای علمی قرآن

سوره ی فاتحه شامل همه ی مضامین قران است

سوره ی فاتحه شامل همه ی مضامین قران است.

شبیر احمد عثمانی می فرماید: در قران شش مطلب بیان می شود که به طور اجمال این شش مطلب در سوره ی فاتحه بیان شده اند.

1- توحید ( از آیه ی الحمد تاالرحمن الرحیم )

2- رسالت  ( اهدنا الصراط المستقیم )

3- احکام  ( ایاک نعبد

4- قیامت  ( مالک یوم الدین )

5- شرح حال مومنین  ( صراط الذین انعمت علیهم )

6- شرح حال کفار  (المغضوب و الضالین )

ماسونیت را بشناسید (3)

ماسونیت را بشناسید (قسمت سوم)

رمز های ماسونیت و آنچه در وراء آنهاست:‏
یسری فوده: این حرف(G)، مختصری از کلمهء هندسه در زبان انگلیسی است. بعضی از ایشان میگویند: این ‏حرف شفر یا رمزی است از لفظ جلاله،(godt) ولی هدف آنها از خدا همان خدای موسی، عیسی و یا محمد ‏نیست. بلکه مقصود آنها همان مهندس اعظم است. ولی طور اطلاق بزرگترین و مهمترین رمز ماسونیت ‏همان مربعی است که در اثر التقای دو زاویهء قایمه از دو پرکال بوجود می آید( در سمبول ببینید ). اما ‏خود ماسونی ها اعتراف میکنند که؛ این مربع شکل تکمیل یافته از همان ستارهء داوودی، سمبول ‏یهودیت است.‏

ماسونیت را بشناسیم (2)

ماسونیت را بشناسید (قسمت دوم)

این بخش با اتکاء به تلویزیون الجزیره تهیه شده است.

یک تمثیل واقعی:‏
دروازه بان: سید بسام کاندید فقیر، تا حال در تاریکی ها بسر می برد، میخواهد با ‏روشنایی آشنا شود. او توسط سید یوسف سالم کاندید شده است؟
رئیس اعظم: ای دروازه بان! تو می بینی که او درست آماده شده است؟
دروازه بان: بلی ای رئیس اعظم. شهادت میدهم که او کاملا آماده است.‏

پرونده ای پر سر و صدا و نفس گیر برای وحی و قرآن و پیامبر

پرونده ای پر سر و صدا و نفس گیر برای وحی و قرآن و پیامبر

كمتر سالي پيش آمده بود كه عبدالكريم سروش نه بواسطه كتاب، مقاله و سخنراني بلكه از رهگذر مصاحبه مطبوعاتي در تنگنا قرار گيرد و حرف او دستاويز نقد محافل شود. گفت‌وگوي مطبوعاتي امسال براي سروش خوش‌يمن نبود؛ چه يك بار نشستن پاي سوالهاي روزنامه هم‌ميهن براي واكاوي جريانات انقلا‌ب فرهنگي و نام بردن از افراد خاص و بار ديگر در مصاحبه با راديو جهاني هلند به قصد ارائه تفسير خود از وحي با واكنش‌هاي غير علمي و پرسروصدايي روبرو شد كه وي و كلا‌م وي را از متن به حاشيه كشاند.این روزها بحث پیرامونِ نظرات عبدالکریم سروش داغ است. تا جاییکه کار به تکفیر و تبری کشیده است. قضیه از آنجایی آغاز شد که سروش در گفت و گو با یک رسانه هلندی، قران را کلام پیامبر دانست. انتشار گفته‌های او با واکنش تند بها‌ءالدین خرمشاهی مواجه شد. چندی بعد آیت‌الله سبحانی با انتقاد از سروش، از او خواست که به آغوش اسلام برگردد. اما قضیه وقتی بغرنج شد که مجید مجیدی، فیلمساز ایرانی اعلام کرد که سروش، کافر است. انعکاسِ سخنان مجیدی در یکی از مهم‌ترین بخش‌های خبری، باعث رسانه‌ای شدن نظرات سروش شد. جمعه گذشته درحالیکه قرار بود در قم علیه سروش راهپیمایی شود، این نواندیش دینی، در مقاله‌ای با نامِ «بشیر ما بشر بود» به سخنان آیت‌الله سبحانی پاسخ داد. این قضیه بار دیگر این سوال را مطرح کرد که آیا مفهومی تحت عنوان روشنفکری دینی معنا دارد یا نه؟ و اینکه روشنفکر دینی چه نسبتی با دین و خردِ انتقادی دارد.اخیراً دکتر عبدالکریم سروش مصاحبه‌ای را با میشل هوبینگ خبرنگار رادیو هلند برگزار نموده که در خلال آن به تحلیل وحی اسلامی پرداخته‌است. دکتر سروش در آن گفتگو، وحی نبوی را همچون تجربه‌ی شاعران و عارفان بر می‌شمرد، وی از پیامبر ارجمند اسلامص به عنوان"آفریننده‌ی وحی" و از آیات کریمه‌ی، قرآن با تعبیر "آینه‌های ذهن پیامبر" یاد می‌کند و می‌گوید: «عارفان نیز عمدتاً معتقدند که تجربه‌ی آنها از جنس تجربه‌های پیامبران است» و از این تُندتر می‌گوید: «قرآن یک محصول بشری و بالقوّه خطا پذیر است»!دکتر سروش را در دیار ما، عموم دانشوران بویژه اهل قلم می‌شناسند و با آثار و آراء او به نسبت، آشنایی دارند و از دگرگونی اندیشه‌های مذهبی وی در چند سال اخیر، باخبرند. زبان و قلم سروش، آراسته و جذّاب و منطقش تحلیلی و اندیشه برانگیز است. حافظه‌ای توانمند و ذهنی سیال دارد. در نقد گفتار دانشمندی چون او اوّلاً باید ترک ادب ننمود و ثانیاً لازمست منطقی استوار ارائه داد و همچون برخی از مخالفانش برگرد تعصّب نگشت و هیاهو به راه نیانداخت و سخنان رایج و بی‌محتوا را تکرار ننمود. به قول سعدی: دلایل قـــوی باید و معنـــوی         نه رگهای گردن به حجّت قوی!      متن کامل مصاحبه:   کلام محمد -- گفت و گو ی خبر نگار رادیوی هلند با عبدالکریم سروش   مطالب منتشر شده پیرامون مصاحبه: آتش بر خرمن نبوت --   دكتر عبدالله نصري   خداوند قرآن را براي زمان و مردمي خاصي قرار نداده است -- سيدمحمدعلي ايازي   ادعاي بشري بودن قرآن در تاريخ اسلام بي‌سابقه است -- سيديحيي يثربي   اين ادعا كه الهام از نفس پيامبر مي‌آيد متأثر از بوديسم است -- حميدرضا مظاهري سيف   پاسخ‌هايي به قرآن‌ستيزان -- بهاءالدين خرمشاهي    «سروش» ديگر يك اصلاح‌گر ديني نيست -- عليرضا قائمي‌ني   دکتر سروش به آغوش اسلام برگردد -- آیت‏ الله سبحانی   قرآن کلام خداوند -- سیدعطاءالله مهاجرانی   سکوت در برابر جفای اندیشه‌ورزان دنیاطلب به پیامبر مهربانی جایز نیست -- مجیدمجیدی   بشر و بشیر--  پاسخ عبدالکریم سروش به آیت الله جعفر سبحانی   نامه‌اي به مجيد مجيدي -- محمدهادي فروزنده   بوسه بردست   قرآن کلام خداوند (2) -- سیدعطاءالله مهاجرانی   تقدير آيت ‏الله سبحاني از مجيدي   سروش، خلافِ دین نگفته است -- گفت و گو با دکتر آرش نراقی   بساط تكفير-- احمد زيدآبادي   معجزات پيامبران ربطی به درك و ذوق شاعرانه ندارد -- آيت‌الله نوری همدانی   روشنفکری فقيهانه -- اکبر گنجی   دومين نامه آيت الله سبحاني به عبدالکریم سروش    نگاهی به متدولوژی‌های غربی و فهم قرآن -- تقی رحمانی   « هَوٰى » يا « هُدٰى» در كلام وحى! -- عبدالعلى بازرگان   گفت و گوی مبارک -- محمد تقی فاضل میبدی   در دفاع از عبدالکریم سروش و سخنی با تکفیر کنندگان -- رشيد اسماعيلي سروش در انتظار سرنوشت سلمان رشدي؟ -- البرز محمودي   فيلسوف حاشيه‌نشين در حاشيه -- جواد ماه‌زاده   به بهانه تکفیر عبدالکریم سروش -- فاطمه شمس   زمان و تجربه مومنان -- محمد جواد غلامرضاکاش   وحی قدسی (در نقد سخنان اخیر  دکتر عبدالکریم سروش- مصطفی حسینی طباطبایی)   شطحیات سروش -- محمد نصر اصفهانی   بسط آزادی خواهی،تأملی در گفت و گوی عبدالکریم سروش و آیت الله سبحانی--محمدحسين صبوری   سروش و سبحانی و مجیدی -- محمد علی ابطحی   پرگار مترجم و حد زدن مفسر -- رئوف طاهری    آينه‌های بی‌زنگ -- عبدالکریم سروش    صورت و بی‌صورت -- عبدالکریم سروش    بيکرانگی و حصارها -- عبدالکریم سروش   رنگ و بی‌رنگ -- عبدالکریم سروش   پاسخ آیت الله مكارم به اظهارنظر دکتر سروش   این نوع برخورد با سروش سزاوار نیست   نگاه عرفانی به مسأله وحی در آرای سروش -- رحمان افشارى   بشیر و نذیر (1)  -- دکتر نعمت الله عبدالرحیم زاده   بشیر و نذیر (2)  -- دکتر نعمت الله عبدالرحیم زاده   نظریه‌ی وحی خودجوش، آغازگر پارادایمی نو در اندیشه‌ی دینی منبع:بیام مشرق

آیا اختلاف نظرهای اجتهادی به معنای پاره پاره کردن دین است؟

آیا اختلاف نظرهای اجتهادی به معنای پاره پاره کردن دین است؟

استاد محمد غزالی

اجتهاد عبارت از تطبیق نص بر حادثه ای معین است.قطعا" اگر گفته شود،فرآیند تطبیق مذکور،مساوی با دیدگاه اسلام یا راه حل اسلامی و...است،نوعی گستاخی خواهد بود.گمان می کنم به سبب متفاوت بودن عقلها و تکثر اجتهادها و دیدگاهها و تفاوت مردم در تطبیق نص بر حوادث و رویدادها،امکان تولید کشمکشها و تهمتهای ابدی و بینهایتی وجود دارد.

چگونه از آسيبهاي دين گريزي در جوانان جلوگيري كنيم؟

چگونه از آسيبهاي دين گريزي در جوانان جلوگيري كنيم؟ ؛ زندگي در سايه سار ايمان

ابوالقاسم بشيري
اشاره:
پديده «دين گريزي» يكي از مشكلات اساسي جوامع انساني است كه همواره دغدغه هايي را براي رهبران ديني، دينداران و خانواده هاي متدين به وجود آورده و تهديدهاي جدي براي نسل جوان محسوب شده است. اين پديده ناميمون مشكل امروز يا ديروز بشر نيست، بلكه سابقه ديرينه دارد و همواره جوامع بشري با آن دست به گريبان بوده اند. دين گريزي در سده هاي اخير، بويژه در قرن بيستم، بخش عظيمي از شرق و غرب عالم را فرا گرفت و مكتبهاي فلسفي الحادي گوناگوني مانند كمونيسم مولود آن هستند.



اكنون اين سؤال مطرح است كه چرا انساني كه ذاتاً مشتاق دين است و فطرت او با عناصر درون ديني ارتباط تكويني و ماهوي دارد، به دين گريزي روي آورده و به اين پديده شوم دامن مي زند، و چرا اين موضوع در نسل جوان شيوع و نمود بيشتري يافته است؟

55 را برای کسب سعادت در زندگی زتاشویی

55 را برای کسب سعادت در زندگی زتاشویی

ترجمه وتهیه از: پروانه لاوی  وهمکاری قمری لاوی

1- جای تذکر است که همانا غیبت کوتاه از همسرت رابطه ی زناشویی را محکم می نماید،ولی عدم حضور و غیبت طولانی از وی باعث از بین بردن این رابطه خواهد شد.

2- بر شما واجب است که از ذات و سرشت زن اطلاع داشته و درک نمایید،تا اینکه بتوانی رفتاری درست و منطقی و بدور از افراط و تفریط در تعامل داشته باشی .

3- نگذار ختلافی که امروز در بین شماواقع شده است به روز بعد کشانده شود.

4- از سخن گفتن در مورد تجارب کذشته که مرتبط با زن دیگری است اعم از مرحله خواستگاری ویا زمان ازدواج،پرهیز کن.