نوســـــــازی

نوســـــــازی           منبع:پایگاه اطلاع رسانی اصلاح

نوشته : دکتر سیف‌الدّین عبدالفتّاح ، استاد اندیشه‌ی سیاسی – دانشگاه قاهره
ترجمه از عربی : سهیلا راد
با مقدّمه‌ی : عبدالعزیز مولودی
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

مقدّمه
نوسازی موضوع این مقاله است که نویسنده تلاش کرده تا ضمن بحث از آن ، به مقایسه نوسازی در اندیشه‌اسلام و غرب نیز بپردازد. مفهوم نوسازی، همانند دیگر مفاهیم حوزه‌ی انسانی مبتنی بر دانش تئوریک اجتماعی و تجربه‌ی جوامع انسانی در تاریخ گذشته تا امروز است، بنابراین به نظر می‌رسد که مقایسه‌ی نوسازی با اندیشه‌ی احیاگری در تفکّر اسلامی بدون توجّه به ماهیت کاملاً متفاوت آنها چندان تلاش نتیجه‌بخشی نباشد.

قول مولانا در مقولۀ "علم بدون ایمان

توپنداری جهانی غیر از این نیست        زمین وآسمانی غیر از این نیست

چو آن کرمی که در پیله نهان است        زمین وآسمان او همان است

                                            * * *

قیمت هر کاله می دانی که چیست          قیمت خود را ندانی ابلهی است

که همی دانی  یجوز و لایجوز              این ندانی تو که حوری یا عجوز

                                           * * *

در زمین  دیگران  خانه  مکن             کار خود کن ، کار بیگانه مکن

کیست بیگانه ، تن خاکی  تو                کز برای اوست غمناکی  تو

                                         * * *  

از همه محرومتر خفاش بود                کو عدوی آفتاب فاش بود  

نیست خفاشک عدوی آفتاب                 او عدوی خویش آمد  در حجاب

خدا از کار شما به شگفت آمد و آن را پسندید!

مردی به حضور پیامبر اکرم r آمد و گفت: یا رسول الله، من غذایی ندارم، پیامبر کسی را به خانه ی برخی از همسرانش فرستاد که آیا نزد شما چیزی برای خوردن هست؟ جواب همه یکی بود وآن این که: «قسم به ذاتی که تو را به حق فرستاده است در خانه ی ما چیزی جز آب نیست.» پیامبر در میان یارانش برخواست و فرمود: «چه کسی این شخص را مهمان می کند؟» شخصی از انصار برخواست و گفت: من، یا رسول الله! من او را مهمان می کنم و او را گرفت و به سرعت به نزد همسرش رفت و به او گفت: آیا غذایی در خانه ات هست؟ او گفت: نه، مگر غذای بچه هایم. او گفت: آنها را به چیزی سرگرم کن و وقتی شام خواستند آنها را بخوابان تا مهمان بیاید، سپس غذا را بگذار و چراغ را خاموش کن تا او احساس کند که ما با او غذا می خوریم تا او بخورد و غذا را جلویش بگذار. مهمان نشست و خورد. وقتی میزبان برای نماز صبح به مسجد رفت آنجا پیامبر را دید که می گوید: «امشب خدا از کار شما (زن و شوهر) و مهمان شما به شگفت آمد و آن را پسندید.»[3]

یک صحنه ی نمایش واقعی که تمام ابزار برای موفقیتش چیده شده است، پس مستحق جایزه ی «امشب خدا از کار شما (زن و شوهر) و مهمانتان به شگفت آمد و آن را پسندید.» گشت. خدا به شگفت آمد یعنی خشنود گشت. نظرت چیست؟ آیا دوست نداری که خدا از تو راضی شود؟

آیا با من موافق نیستی که اوضاع و احوال تو از اوضاع و احوال این صحابی خیلی بهتر است؟

پس چرا کاری را نمی کنی که او کرد؟!

بخش فارسی- ایثار- عمروخالد

سخنان دکتور محسن عبدالمجید در مورد فکر اسلامی و اسلام

 

1- هر اندیشۀ بشری که از فکری مستقل برخاسته باشد ومنشأ آن،مفاهیم ثابت و قطعی اسلام- مندرج در

قرآن و سنت نبوی (ص) نباشد؛" تفکر اسلامی" به شمار نمی آید.

2- خاستگاه "تفکراسلامی"مورد نظر ما، باید ضوابط اسلام باشد؛اما باید توجه داشته باشیم که تفکر اسلامی،آراء

اجتهادی علما و متفکران اسلام می باشد.

3- یکی از خطرناکترین قضایا این است که تفکرات بشری در باره ی ابعاد مختلف زندگی به دین مقدس مبدل گردد

و مردم بر اساس آنها مورد بازخواست قرار گیرند. پیامد طبیعی این قضیه ،فساد بزرگی است که در مبانی دین حق

راه پیدا می کند.

4- حرکت تفکر انسانی به محور ثابتی نیاز دارد و این محور ثابت هم فقط در وحی صادق الهی یافت می گردد؛ که

در تنها قالب تحریف نشده ی خود یعنی قرآن و سنت صحیح پیامبر تبلور و تجسم یافته است .

5- هرگاه عقل انسانی خواسته است وارد جزئیات قضایای عالم غیب (ماوراء ماده )شود، در دام گمراهی و سرگشتگی

مفرط گرفتار آمده است و آشفتگی اش افزایش یافته و هیچ گاه به سرمنزل یقین نرسیده است.  

 

فرق میان اسلام و فکر اسلامی

1- فکراسلامی معادل خود اسلام نیست.

2- فکراسلامی ره آورد عقلی مسلمانان در راه اسلام و با ملاحظۀ اصول آن است.

3- فکراسلامی نوپیدا و تابع قانون تطور است .

4- فکراسلامی می تواند دست خوش تغییر و حتی فروپاشی گردد.

5- فکراسلامی از خطا و لغزش معصوم نیست .

6- فکراسلامی قابل نقد و مخالفت است به خلاف اسلام .

7- فکراسلام در همان حد واجبِ اطاعت است که از کتاب خداوند ورسالت آسمانی نمایندگی می کند.

8- میان اسلام و فکراسلامی به آن اندازه فرق است که میان آنچه به خدا و آنچه به انسان تعلق می گیرد .

گفت و گوى تمدن‏ها

ما مسلمانان هميشه خواهان گفت و گو هستيم، البته نه فقط در موضع‏گيرى‏هاى موقتى و نه زمانى كه موقعيت ايجاب كند، بلكه آئين ما،

 ما را بدان دعوت كرده، در اين باره ........

دوری از قرآن، عوام زدگی و علم‌زدگی

سه آفت خطرناک برای پیشتازان                  

 دوری از قرآن، عوام زدگی و علم‌زدگی

محمد درخشان

برادر! اولین و مهم‌ترین آفتی که این روزها دامنگیر ما شده است دوری از قرآن و نداشتن بینش قرآنی است.شما نیک می‌دانید که بود و نبود اسلام و مشرروعیت آن به این کتاب مقدس بستگی دارد. کتابی که حاوی مطالبی درباره‌ی آغاز و انجام جهان، آفریننده‌ی هستی، علل و عوامل پیشرفت و توسعه و یا سقوط و پستی جامعه و انسان است. در برگیرنده‌ی موضوعات و مساءلی است که هیچ‌گاه بشر با تلاش و کوشش ذهنی و عقلی خویش به آن‌ها، نخواهد رسید.

سخنانی زبیا

 

۱-کاش خدا را هم – دست کم – به اندازه ی یک معشوق خاکی دوست داشتیم؟

۲-یاد خدا سراپردة دیدار خداست.

۳-الهی بی تو هیچ و پوچم ، با تو همه چیز!

۴-خداخواهی ، خودآگاهی است .

۵-اگر خودبین نباشیم، خدا را می توان دید .

۶-الهی راستی که تو زیباترین پاسخ برترین پرسش انسان هستی!

۷-خدایا! چگونه زیستن را به من بیاموز چگونه مردن را خود خواهم آموخت .

۸-خدایا به من تلاش در شکست، صبر در نومیدی، رفتن بی همراه، فداکاری در سکوت، خدمت بی نان،مناعت بی غرور،عشق بی هوس و دوست داشتن بی آنکه

 دوست بداند، روزی کن و عطا فرما .

 

راستی زندگانی ارزندة اخلاقی به چه چیزهایی ثابت و استوار می گردد؟

 

ابن قیم این موارد را چنین بیان مینماید :

1- خداشناسی،یعنی پیدا کردن را راست و انجام دستورات و فرمان او و خویشتن داری از کارهای ناپسند در آشکار و نهان .

2- عشق و محبت به وجود مبارک پیامبر(ص) و کنجکاوی و پژوهش در احادیث و پیروی از سنن و در نهایت محبوبیت،عزت

و شکوه و طی کردن راه و روش او .

3- روی آوردن دل به قرآن،تلاش در ترتیل و آرام و شمرده خواندن و تدبر در آن، چون همانگونه که روح مایة زنده ماندن جسم

است ، وحیِ به معنای قرآن هم  آب زندگانی روح و روان آدمی است. پس هر کس این روح بی بدیل قرآنی را از دست بدهد،یقیناً

زندگانی پربرکت هر دو جهان را از دست داده است.

4- به یادآوردن و جلو چشم قرار دادن صفات جلال (شکوه و هیمنه)،وصفات جمال (سیرت نیکو) و صفات کمال (تمامیت) پروردگار.

5- گواه آوردن بر صفت "حیات کامل" و بی نقص در ذات زندۀ پایندۀ خدا هرگز خواب سبک و غنودن و خواب سنگین و فراگیر ندارد.

6- چشیدن مزۀ شیرین این حدیث قدسی که می فرماید:"بنده ام همواره به وسیلۀ انجام سنن و نوافل به من نزدیک می شود تا اورا به دوستی خود بر می گزینم . در این هنگام که او را دوست می دارم،گوش شنوای او می شوم که با او می شنود،چشم بینایش می گردم

که با آن می نگرد،دست او می شوم که با آن دلاوری و مردانگی از خود نشان می دهد، و پای او میگردم که باآن راه می رود.

حال اگر چیزی از من درخواست کند،قطعاً به او عطا می کنم و اگر به من پناه آورد،او را در پناه خود قرار می دهم."

دائرة المعارف اخلاق  قرآنی .

 

 

 

چه خوش است نورانی نمودن قلب با نور آیه 30 و31 سوره نور

پیامبراکرم (ص)می فرمایند:نگاه به نامحرم٬تیری زهرآلود از ناحیه شیطان است...

چندبارنگاهت کردم؟چندبارنگاهم کردی؟

چندبار با لذت نگاهت کردم؟

چندبارتیرخوردم؟؟؟

آنقدر تیرخوردم ٬آنقدرزخمی شدم٬

که توان دوباره ایستادن را ندارم.

آنقدر زخمی شدم که نمی توانم٬از زمین بلندشوم و دوباره راست بایستم.

احساس می کنم بدنم آنقدر تیرخورده و زخمی شده است که بر زمین افتاده ام و توان دوباره ایستادن را درخود نمی بینم.

خودرا می بینم که بر زمین افتاده.بر بدنم تیرهایی.تیرهایی آنقدر زیادکه به سختی جسمم دیده می شود.فقط سایه ای ازمن واطرافم تیرهایی بلند و خون آلود رامی بینم.

کاش هیچ گاه نگاهت نمی کردم.کاش.کاش.کاش.

کاش هیچ گاه لذت رو در رو نگاه کردنت رانمی چشیدم.

کاش طعمش به تلخی می گراییدتا٬ به شیرینی.

خدای من٬خدای من٬من امانت دار خوبی هم نبودم.

چه کردم باخودم وچشمهایم.خودم هم نمی دانم.فقط خودت کمکم کن.

غیر از عنوان ،باقی مطلب را از وب به نام او که زندگی از او...گرفتم

بیا عاشق خدا و اسمائش بشویم.

شناخت خدا با فهم دقیق اسمائش لذت بندگی واقعی را به انسان می بخشد. آیا حیف نیست که عاشق این اسماءزیبا نشویم؟ 

برادرم،خواهرم آیا می خواهی در این دنیا زندگی پاکیزه و خوشایندی داشته باشی؟

 

برادرم،خواهرم آیا می خواهی در این دنیا زندگی پاکیزه و خوشایندی داشته باشی؟

خداوند می فرماید: (من عمل صالحاَ من ذکر او انثی و هو مؤمن فلنحیینه حیوةَ طیبة و لنجزینهم اجرهم باحسن ما کانوا یعملون)

هر کس چه زن و چه مرد کار شایسته انجام دهد و مؤمن باشد، بدو(دراین دنیا)زندگی پاکیزه و خوشایندی می بخشیم و(در آن دنیا )

پاداش (کارهای خوب و متوسط و عالی ) آنان را بر طبق بهترین کارهایشان خواهیم داد . سوره نحل / ۹۷

پس زندگی پاکیزه و خوشایند با دو عنصر پدید می آید :1- ایمان – 2- عمل صالح

واما تفسیر ایمان و عمل صالح انشاء الله در آینده

آیا می دانی دربرابر نعمتهای چهارگانة خود (عمر،علم،مال،جسم ) مسئولیم؟

آیا می دانی دربرابر نعمتهای چهارگانة خود (عمر،علم،مال،جسم ) مسئولیم؟

عن ابی برزة السلمی قال :قال رسول الله(ص) "لا تزول قدما عبد حتی یسال عن عمره فیم افناه وعن علمه فیم فعل فیهوعن ماله من این اکتسبه و فیم انفقه و عن جسمه فیم ابلاه"

ترجمه:ابی برزه سلمی می گوید:رسول خدا(ص) فرمود:هیچ کس روز قیامت نمی تواند یک قدم بردارد مگر اینکه

به چهار سوال پاسخ دهد:

1 – عمرش را چگونه ودر چه راهی به بایان رسانیده است؟

2 – علمش را صرف چه کاری کرده است؟

3 – مالش را از چه راهی بدست آورده و در چه راهی خرج نموده است؟

4 – جسمش را در چه راهی به پیری رسانیده است؟

اسلام ومساوات

اسلام ومساوات

نويسنده: دکتر محمد عماره

برگردان: مجيد احمدی

مساوات، يعنی اينکه مردم در جامعه از لحاظ جايگاه اجتماعی، حقوقی، داشتن مسؤليت ها وفرصت ها يکسان وهمانند باشند.

دلهای سیاه :

دلهای سیاه :

الف – دلهای غلیظ:

خداوند می فرماید:(ولو کنت فظا غلیظ القلب لانفضوا من حولک)"واگردرشتخوی وسنگدل بودی از پیرامون تو

پراکنده می شدند" ال عمران/ 159

امام قرطبی می فرماید: غلظت قلب عبارت است از ترش رویی،نامهربانی و عدم تمایل به انجام کارهای نیک.

ب – دلهای منحرف و کجرو:

خداوند می فرماید: (فاما الذین فی قلوبهم زیغ فیتبعون ما تشابه منه ابتغاء تاویله ) "واما کسانی که در دلهایشان

کژی و انحراف است برای فتنه انگیزی و تاویل (نادرست) به دنبال متشابهات می افتند" ال عمران / 7

ج – دلهای غافل و غافل کننده:

خداوند می فرماید: (ولا تطع من اغفلنا قلبه عن ذکرنا واتبع هواه) "واز کسی فرمان مبر که (به خاطر دنیا دوستی

وآرزوپرستی) دل او را از یاد خدا غافل ساخته ایم و او به دنبال آرزوی خود روان گشته است" الکهف / 28

علت واماندگی انسان از فضیلت چیست؟

علت واماندگی انسان از فضیلت چیست؟

1 – یا اینکه در اصلِ خلقتِ شخص  نقصی وجود داردکه فطرت او از انجام وظیفه ناتوان است که معذور است.

خداوند می فرماید: (لا یکلف الله نفسا الا وسعها )  خدا هیچ کس را جز به اندازة توانش تکلیف نکند. بقره /286

2 – یا در اصل خلقت او زمینة ناتوانی نیست ولی عمرش برای رسیدن به اهداف خود کفاف نمی کند-که اجرش

بر خدا است.

خداوند می فرماید:(ومن یخرج من بیته مهاجرا الی الله ورسوله ثم یدرکه المت فقد وقع اجره علی الله)- نساء / 100

3 – یا اینکه شخصی همراه و همنشین معلم و مربی گمراه شده ای شده ،که او را گمراه ساخته ،که اگر کسی را

نیابد که راهنمایش کند معذور است –وگناه او به عهده کسی است که او را به گناه وادار نموده است.خداوند می فرماید:

(لیحملوا اوزارهم کاملة یوم القیامة ومن اوزارالذین یضلونهم بغیر علم الا ساء ما بزرون) نحل / 25

4 – یا گمراهی از جانب خود او است.

(ان الذین ارتدوا علی ادبارهم من بعد ما تبین لهم الهدی الشیطان سول لهم و املی لهم) کسانی که پس از روشن شدن

راه هدایت برای آنها،به پشت سر خویش بازگشتند،شیطان این کار را در نظرشان آراست و آنان راگرفتار آرزوهای

خام کرد.-محمد / 25

عوارض ناشی ازمواد مخدر بر جسم انسانها:

1 – ضعیف شدن سلولهای پوسته ی مغز

2 – ضعف سلولهای مخچه

3 – انحلال نخاع ستون فقرات

4 – حمله های مغزی –جگری

5 – التهاب عصب چشم که نهایتا منجر به از دست دادن بینایی می شود.

6 – بزرگ شدن طحال

7 – استفراغ و سردرد شدید.

8 – عاجز ماندن مردان از عمل جنسی و سرانجام عقیم شدن آنان.

9 – نقص شهوت در زنان و به وجود آوردن سردمزاجی .

10 – یبوست شدید و خونریزی و برخی اختلالات دستگاه گوارشی مانند:زخم اثنی عشر،التهاب معده

کم اشتهایی،کند شدن حرکات معده و روده و ...

11 – نارحتیهای پوستی از قبیل خارش،ایجاد لکه های پوستی و ورم جلدی و چین و چروک شدن صورت.

12 – کاهش فشار خون و ایجاد سرگیجه .

برگرته از:کتاب مواد مخدر ایوب گنجی

5 روش برای جذبه و گیرایی داشتن

1 – پذیرش: یعنی دیگران را با تمام وجودشان و به شگلی که هستند،می پذیرید و محدودیتی قائل نمی شوید.

در آنها نه مترصد عیب و ایراد می شوید،و نه از آنها انتقاد می کنید.

اما چگونه ؟ بسیار ساده، تبسم کنید!و با دیدن اشخاص با شادی  به آنها لبخند بزنید.

2 – قدر شناسی وسپاسگزاری ،با گفتن لفظ متشکرم در برابر کوچکترین کاری که مخاطب انجام داده است.

3 – تایید و تصدیق

4 – تحسین کردن ،به خاطر کاری که کرده اند،ویا لباسی که پوشیده اند ،یا مقاله ای که نوشته اند

5 – توجه کردن

برگرفته شده:از کتاب راه نفوذ بر دلها ران اردن

34عوامل انحراف جنسی و روابط ناسالم

34عوامل انحراف جنسی و روابط ناسالم      تهیه کننده :حسن ربانی

1 – مساعد نبودن شرایط خانواده و محیط زندگی

2 – رعایت نکردن حریم بین زن و مرد

3 – عدم توحه والدین به امکان زناشوئی و روابط جنسی

4 – بی توجهی به هم نشینی ومعاشرت با دوستان منحرف

5 – بی کاری و نداشتن برنامه در طول روز

6 – گوش دادن به سخنان افراد منحرف در باره ی مسائل جنسی و یا دیدن فیلم های مبتذل و فاسد اخلاقی

7 – عدم آگاهی نسبت به مسائل بلوغ و نارسائی ذهنی و شکست های تحصیلی

8 – چشم چرانی و رفت و آمددر محیط های آلوده

9 – خیال پردازی جنسی در هنگام تنهایی

10 – تبلیغات، تقلید، داستان سراییهای غیراخلاقی و افراط آمیز و دیدن عکسها و تصاویر تحریک زای جنسی

11 – ضعف ایمان و نداشتن تربیت صحیح دینی

12 – کمبود توجه و خونسردی و سکوت دائمی والدین  و عدم محبت و بی ارتباطی به فرزند از سوی خانواده

13 – سخت گیریهای خانواده ورفتار اهانت آمیز و دلسرد کننده وتسلط بیش از اندازه والدین بر فرزندان

14 – پوشش تحریک کننده ه افراد جنس مخالف

15 – بی هدفی و وازدگی از اهداف در زندگی

16 – عدم پوشش مناسب اعضای خانواده

17 – احساس نیاز به فردی که آنها را درک کند   

18 – خانواده ی آشفته و نا آرام

19 – خانواده های دارای ناپدری یا نامادری 

20 – احساس نیاز به ازدواج و عدم پاسخ به این نیاز از طریق مشروع آن

21 – سو ء استفاده از جاذبه جنسی برای تامین منافع اقتصادی و تجارت  .

22 – عدم ارضای نیازمندیهای روانی که موجب از دست رفتن تعادل شخیت می شود

23 – کثرت وتعدد اولاد و افراد خانواده و عدم توفیق والدین به سرپرستی و تربیت کودکان .

24 – تربیت نادرست،اعتیادات ناروا،ضربتها و تحریکات شدید

25 – خانواده های جاهل و ناآشنا به تحلیل مسائل جنسی و ازدواج، متعصب،یا فاقد معلومات کافی برای آموزش فرزند

26 – آموزشگاه و همدرسان و مربیان ناصالح

27 – تظاهر جنسی والدین در برابر کودک

28 – عدم تامین زندگی مرفه  

29 – تبعیض در میان فرزندان،رفتارخشونت آمیز و تنبیهات بدنی

30 – امر و نهی کردن به نوجوانان خود و داد و فریاد و عصبانیت

31 – عدم ارضای تمایلات باطنی و خواهشهای روانی کودک ونوجوان وبرآورده نکردن نیازهای مادی او  

32 – پیش نرفتن خانواده با زمان و انتظار از فرزندان که راه و رسم قدیمی و عهد دقیانوس را ادامه دهند

33 –عدم فرصت کافی  والدین برای رسیدگی به فرزندان و خانواده بعلت وجود مشغلتهای دیگر

34 – گوش ندادن به مشکلات فرزندان

 

منبع:کتاب آسیب شناسی دنیای دختران نوجوان و کتاب روانشناسی رشد

دعـوتگــران مسلمـان در اطاعت الله‌

دعـوتگــران مسلمـان در اطاعت الله‌

ترجمه، تحقیق و اقتباس: ایوب پوزش
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
از غم امروز و فردا رســــته‌ایم
با کسی عهد محبت بسته‌ایم

در دل حق سر مکــــــنونیم ما
وارث موسی و هــــارونیــم ما

یکی از از واجبات برادر داعی این است که همیشه در فکر اصلاح و تزکیه‌ی نفس و روح خود می‌باشد. باید همیشه مواظب خود باشد؛ چون نفس اماره هر آن ممکن است او را دچار مشکل کند یا به مسیر شیطان هدایت نماید. خلیفه‌ی راشد عمر خطاب(رض) این مسأله را خوب درک کرده است که می‌فرماید:« حاسبوا أنفسکم قبل أن تحاسبوا و زنوا قبل أن توزنوا و تهیئوا للعرض الأکبر. »
منبع:بایگاه اطلاع رسانی اصلاح

حجاب در ترکیه

حجاب در ترکیه

مهر؛ «حجاب» در ترکیه تنها تکه پارچه ای که زنان بر سرشان می گذارند، نیست؛ بلکه جایگاهی مهم و مبارزه با قانون سکولاریسم ترکیه به شمار می رود. به رغم تلاش های دولت ترکیه در مبارزه با حجاب، زنان محجبه افزایش زیادی پیدا کرده اند. این مساله باعث شده است تا زنان محجبه به ویژه در زمینه آموزش و کار در تنگنا قرار گیرند.

منبع:بایگاه اطلاع رسانی اصلاح

قصه ای که قلب رابه کریه انداخت!

قصه ای که قلب رابه کریه انداخت!

یکی از بزرگترین الگوهای صبرواستقامت براطاعت وفرمان برداری از خدا ودر راه خدا،آرایشگرِ دخترفرعون است.روزی موهای دختر فرعون را شانه می زد و مشغول ارایشش بود که شانه از دستش افتاد.او گفت: بسم الله( فراموش کرد، چون ایمانش را مخفی نگه داشته بود،ولی مومن این گونه است؛اخلاقمان ما را لومی دهد ). در این هنگام دختر فرعون گفت : پدرم خدا است؟

دیگر گناه بس است

دیگر گناه بس است

قول آن بندة صالح را بشنو:

[براستی استغفار من همراه با اصرار بر گناه زشت است.

ترک استغفار با وجود عامم به وسعت عفوت عجز و ناتوانی است.جه بسیار به من

 محبت می کنی با وجود بی نیازی ات از من ..

وبه سبب گناهان خود را نزد تو مبغوض می دارم با وجود شدت احتیاجیم به تو

ای کسی که هر گاه وعده ی خیر می دهی به آن وفا می نمائید ...وهرگاه وعده ه شر

می دهی عفو می فرمائید .

گناه بزرگم را در عفو بزرگت وارد فرما ای رحم دار ترین رحم کنندگان.]

به به چه خوش است استغفار

ابوالعتاهیه می گو ید:

الهی لا تعذبنی فانی                 مقر بالذی قد کان منی

خدایا مرا عذاب مده براستی من           اقرار می نمایم به خطائی که از من سر زده است

چاره ای ندارم جز امیدواری              به عفو تو اگر عفو کنی،و جز حُسن ظنم به تو

و چه بسیار لغزش دارم در گناهان       در حالی که تو بر من صاحب فضل و نعمتی

هر گاه می اندیشم در پشیمانی برآن      سرانگشتانم را می گزم ودندان قروچه میکنم-برخودمی لرزم

سخت دیوانۀ زرق و برق دنیا شده ام     و مدام عمر خود را با آرزوها سپری می نمایم

و اگرمن براستی با زهد کنارمی آمدم    پشت سپر را روبه رو به اهل دنیا پرستان بر می گرداندم

مردم گمان نیکی به من می برند در حالی که من

                                                 بد ترین مخلوقم اگر مرا عفو نفرمائی.   

فرشتگان برای اهل ایمان دعا و برای توبه کنندگان طلب آمرزش می کنند

فرشتگان برای اهل ایمان دعا و برای توبه کنندگان طلب آمرزش می کنند

خداوند متعال به دلیل وسعت بی نهایت مغفرتش،و دوست داشتن بندگانش،به فرشتگان

 الهام می دارد که با تضرع در پیشگاه او برای اهل ایمان  دعا کنند،وتوبه کنندگان را

بیامرزد وآنها را در جملۀ بندگان نیکوکار خود داخل فرماید:

عزیزم بشنو این آیۀ آرام بخش ِ جان و دلان را و خود را مشمول این دعا قرار بده .

«الذین یحملون العرش و من حوله یسبّحونَ بحمد زبهم و یؤمنون به و یستغفرون للذین

آمنوا ربنا وسعت کلّ شیءٍ رحمة و علماً فاغفر للذین تابوا واتبعوا سبیلک و قهم عذاب

الجحیم  ربنا وادخلهم جنات عدن التی وعدتهم ومن صلح من آبا ئهیم وازواجیهیم وذرتهم

انکانت العزیز الحکیم وفهم السیئات ومن تق السیئات یومئذ فقد رحمته هو الفوز العظیم»

{سوره غافر آیه 7

فرشتگانی که عرش را حمل ی کنند وآنان که پیرامون آن «عرش» هستند با ستایش پروردگارشان را 

تسبیح می گویند و به اوایمان دارند وبرای مؤمنان آمرزش می خواهند[می گویند]پروردگارا بخشایش

ودانش توهمه چیز را فرا گرفته است پس آنان را که توبه کرده اند واز راه تو پیروی کرده اند ،بیامرز .

وآنان را از عذاب دوزخ حفظ کن7 پروردگارا ،و آنان را به باغهای جاودانهای  در

آور که به آنان وعده داده ای .و[نیز به همان بهشت درآور ]هر کس از پدران و همسران وفرزندانشان

را که دستکارند ،بی گمان توئی که پیروزمند فرزانه ای 8 وآنان را از کیفر ها حفظ کن. وهرکس را  

که درآن روز هااز کیفر ها حفظ کنی ،در حقیقت به او رحمت آورده ای ،واین است کامیابی بزرگ.

کتاب اسلامنا

30 ویژگی مدیران موفق :

1 – کیفیت گرا هستند

2 – مخاطب گرا هستند

3 – نیازها وعلائق مخاطبین و مشتریان خود را به خوبی می شناسند

 وبرای آنان اهمیت قائلند .

4 – خلاق و نوآورند

5 – دارای روحیۀ کنجکاوی قوی هستن

6 – به جای حل مشکل مسئله یابی می کنند