ناموس هستى

 

ناموس هستى عبد الرؤف پديدۀ وحدت هماهنگی, همانندی وهمگرايی در رفتار ها وروابط بخش های آفرينش, از اولين مؤلفه های تئروی" صنعت حيات" است. اين پديدۀ حياتی در تابلوهای بسياری متجلٌی است که بعضی از اين تصاوير مکشوف است وآن را هر کس با چشم عادی در حرکت ورفتار رستنی ها وحيوانات وطبيعت می تواند ببيند, وبرخی ديگر از اين تصاوير, با چشم عادی قابل مشاهده نيست, وبايد آن را دانشمندی يا کسی که به ابرازهای خاصٌ آن مجهزٌ است مورد مگالعه ومشاهده قرار دهد.در اين جاست که ما از دعوتگران مسلمان می خواهيم که اندکی صبر کرده با ما در گلگشتی به سرزمين علم همراه شوند, تا در سطور آفرينش حرف ها وواژهای" برنامه ريزی" را با خوانايی تمام مورد مطالعه قرار دهند.بی شک

جلوه های اعجاز در اثبات علمی تئوری معاد درقران (مسئله گفتار انسان )

 

قرآن کریم در آیه (18)از سوره مبارکه (ق)درارتباط   با ثبت گفتار انسان ومراقبت

دایم ازآن می گوید: " ما یلفظ من قول الا ولدیه رقیب عتید "

(انسان هیج سخنی را تلفظ نمی نماید، مگر اینکه برآن ناظر ورقیبی گماشته است)

تئوری«آخرت»میگوید که انسان از تمام «اقوال» خویش مورد سؤال قرار می  گیرد

عقل و وحي ومسئله ي:ايمان به غيب

نويسنده: دكتر حسين رضوان اللبيدي

برگردان: عبدالعزيز سليمی 

منظور ازغيب در اينجا خداوند متعال ، كتاب هاي آسماني ، پيامبران و جهان آخرت و مقصود از ايمان نيز در اينجا يقين واطمينان درباره ي وجود تمامي آنهاست.

منبع:فرهنگ اعجاز علمی درقران وحدیث

زن وشوهر لباس همديگرند

 

بسم الله الرحمن الرحيم

 

زن وشوهر لباس همديگرند

 

                                     سید احمد هاشمی

لابد اين آيه از قرآن کريم را شنيده ايد که در باره زن وشوهر مي فرمايد:(هُنَّ لِبَاسٌ لَكُمْ وَأَنْتُمْ لِبَاسٌ لَهُنَّ)]البقره: [۱۸۷ يعني: «آنها(زنان) لباس شما هستند، و شما لباس آنها»

منبع:سعادت انسان درپناه اسلام

منشور وحدت اسلامی؛ طرح پیشنهادی دکتر قرضاوی، رییس اتحاد جهانی علمای مسلمین

دکتر یوسف قرضاوی رئیس "اتحاد جهانی علمای مسلمین" در پاسخ به پرسشی راجع به اسباب اختلاف وپیدایش اشکالاتی در روابط میان فرق و مذاهب اسلامی، بر ضرورت نزدیکی و تقارب تمامی مذاهب و گرایش های اسلامی تایید نموده و در شرایط کنونی آن را واجبی شرعی بر شمردند. ایشان همچنین تاکید نمودند که برای به بار نشستن تلاش ها در راستای وحدت و تقریب قرار دادن آن بر روی قواعد و اصولی روشن و برخورداری از نیت صادقانه فرق و مذاهب اسلامی که به دنبال همگرایی هستند، ضرورت حیاتی و اساسی دارد.

دکتر یوسف قرضاوی ضمن تاکید بر ضرورت توافق بر اساس منشور و میثاقی برای وحدت و تقریب میان شیعیان و اهل سنت و التزام عملی طرفین به آن، منشور زیر را برای وحدت و تقریب مطلوب پیشنهاد فرمودند

منبع:سعادت انسان درپناه اسلام

یه‌كه‌مین ئافره‌ت سه‌رۆكایه‌تى گه‌وره‌ترین ڕێكخراوى ئیسلامى ده‌كات له‌ ئه‌مه‌ریكا

یه‌كه‌مین ئافره‌ت سه‌رۆكایه‌تى گه‌وره‌ترین ڕێكخراوى ئیسلامى ده‌كات له‌ ئه‌مه‌ریكا

 

یه‌كه‌مین ئافره‌ت سه‌رۆكایه‌تى گه‌وره‌ترین ڕێكخراوى ئیسلامى ده‌كات له‌ ئه‌مه‌ریكا

سه رچاوه:سعادت انسان درپناه اسلام

برگزاری جشن‌های ولادت پیامبر، حکم شرعی و ثمرات آن

منبع: سایت اسلام اون لاین
ترجمه: ستار آینه پور
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
بسم الله الرحمن الرحیم، سوال: حکم برگزاری چشن ولادت پیامبر(ص) چیست؟ خواه درماه ربیع الاول باشد یا درماههای دیگر؟ پاسخ مفید را برای ما بیان نمایید خداوند به شما پاداش خیر دهد.
جواب:
بسم الله والحمدالله والصلاۃ والسلام علی رسول الله وبعد:
جشن گرفتن به مناسبت ولادت پیامبر(ص)، دو جنبه دارد. اول: اینکه این جشن گرفتن به مناسبت ولادت پیامبر(ص) در عصر صحابه و تابعین٬ مرسوم نبوده است. دوم اینکه آنهایی که جشن می گیردند٬ معتقدند که این رسم جزء سنتهای وارد شده است.
منبع:پایگاه اطلاع رسانی اصلاح

قرآن وپيدايش جهان

از هارون يحيى

اعجاز علمي قرآن به مطالب و اسرار علمیگفته می ‌شود كه در قرآن کريم ذکر شده و در عصر نزول قرآن

مانای كه‌می عه‌قڵ و دین له‌ ئافره‌تدا

به‌رده‌وام ئه‌م فه‌رمووده‌یه‌ ده‌بیستین: (النساء ناقصات عقل ودین) وه‌ هه‌ندێك له‌ پیاوان ئه‌مه‌ ده‌هینیته‌وه‌ به‌ مه‌به‌ستی خراپه‌ كردن به‌رامبه‌ر ئافره‌تان، یان زۆر له‌ ناحه‌زانی ئیسلام ده‌یهێننه‌وه‌ به‌به‌ڵگه‌ی ئه‌وه‌ی گوایه‌ ئیسلام ڕێزی نه‌گرتووه‌ له‌ ئافره‌ت و به‌كه‌می ده‌زانێت وهه‌روه‌ها نرخی بۆ دانانێت، له‌ڕاستیدا ڕوون كردنه‌وه‌ی فه‌رمووده‌كه‌ی پێغه‌مبه‌ر (صلى الله علیه وسلم) خۆی ڕوونی كردۆته‌وه‌ كه‌ ده‌فه‌رموێت: (ما رأيتُ ناقصات عقلٍ ودينٍ أغلبُ لِـلُبِّ الرجل الحازم مِنْ إحْداكِنّ، فقيل: يا رسول الله صلى الله عليه وسلم ما نقصان عقلها؟ قال: ألَيْسَتْ شهادةُ إمْرَاأتَيْنِ بشهادة رجل؟ قيل: يا رسول الله ما نفصان دينيها؟ قال أليست اذا حاضت لم تصل ولم تصم؟)

سه رچاوه :خوشکان

چرا اسلام را پذيرفتم ؟

چرا اسلام را پذيرفتم ؟

تهيه وترتيب: فضل الله

{وَاللّهُ يَهْدِي مَن يَشَاءُ إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ} [البقرة : 213]وخداوند هر کسی را که بخواهد به راه راست رهنمود ميناميد.

منبع:فرهنگ اعجازعلمی درقران

پیش بینی های قرآن

پيش بينی شناخته شدن آيات قرآن در آينده

«آيات خـود را در دوردست هـا و در درون خـودشان به آنها نشان خواهيم داد تا جائـيـکـه بـرای آنـهـا روشن شود که اين قرآن حق است».

آيه پيش بينی می کند که انـسـان بـه شـنـاخـت پـديـده هـا در دوردسـت ها و در درون خود خواهد رسيد. شناختی که بدست خواهد آورد نيز درستی حرفهای قرآن را ثابت خواهد کرد.

منبع:قران شناسی 

آيا پيامبر اسلام بجز قرآن كريم معجزه ي ديگري نيز داشته است ؟

د. يوسف قرضاوي

مترجم : احمد عباسي

هر ساله در سالگرد تولد پيامبر بزرگوار اسلام (ص) پيرامون معجزات حسي و مادي پيامبر بويژه معجزات مربوط به هجرت ايشان از مكه به مدينه مجددا اختلاف نظر ميان مسلمانان  و پيروان آن حضرت در مي گيرد ، از جمله اينكه خداوند در شب هجرت چشم مشركان جمع شده حول حوش خانه ي پيامبر (ص) را كور گردانيد تا اينكه ايشان از گزند آنان در امان ماند و صحيح و سالم پيش چشم آنها بيرون رفت و يا عنكبوت تار خويش را روي غار محل سكونت پيامبر (ص) تنيد و نتوانستند جاي ايشان را تشخيص دهند . در اين ميان برخي معجزات مذبور را انكار و برخي ديگر مورد تأييد قرار مي دهند .

استاد گرانمايه دكتر يوسف قرضاوي جهت روشن نمودن اين موضوع مي گويد :

بسم الله و الحمد لله و الصلاة و السلام علي رسول الله و بعد :

مسلمانان پيرامون معجزات حسي پيامبر (ص) و بخصوص معجزات هجرت به سه گروه منقسم مي شوند :

منبع:ژینگه

چراحق تحقیق واستنباط ازدین منحصربه علماءاست؟

 

 

عده ای از نوگرایان چنین می گویند:

چرا توضیح وتشریح مسائل دین فقط به علماء منحصر است ؟

اینهاکه گویی ازتبلیغ این موضوع هرگز خسته نمی شوند، اگر کمی فکر

می کردند به خوبی در می یافتند که این اشکال عیناً مثل این است که

کسی که ساختمان دانشکده پزشکی راهنوز ندیده است،معترض باشد

که چرا حق درمان ومعالجه در انحصار دکتر های صاحب مدرک قرار دارد.من

هم به عنوان یک انسان باید این حق راداشته باشم که  به معالجه بیماران

بپردازم

فرق علماءاسلامی با پاپ

 

 

کسانی که نظام پاپ ها و بر همن ها را کمی موردمطالعه وبررسی   

 قرار داده باشند ،می دانند که علماءاسلام با پاپها وبرهمنها تفاوت  

 زیادی دارند از ان جمله :

1- بر همن وپاپ طبقه ی مخصوصی هستند که نژاد وتیره خاصی

به شمار می آیند ،هیچ کس به راحتی نمی تواند در طبقۀ انها داخل  

شودمگر اینکه دارای نفوذ ویژه سیاسی و اجتماعی باشد.

«نظام جهانی میان غرور قدرت و تکبر اندیشه»

«نظام جهانی میان غرور قدرت و تکبر اندیشه»

نویسنده: عبدالمنعم ابوالفتوح (عضو دفتر رهبری جماعت اخوان المسلمین و دبیرکل اتحادیه پزشکان عرب.)

مترجم: داود صدیقی   

 

منبع:تابش

تسلی خاطری فقط برای دعوتگران

تسلی خاطری فقط برای دعوتگران
منبع: www.saaid.net  عبدالکریم القصیر   منبع:تابش
مترجم: رحمت الله خردنیا
ای مربی این مقاله کلماتیست که به تو هدیه میکنم و نامه‌ایست که برای تو می‌فرستم شاید که تو را به رقابت و جنب و جوش برای کار کردن در مجالهای تربیتی و دعوی ترغیب نماید.
ای مربی؛ ما ناچاریم که در روش تربیتی خود از چارچوب اخلاص شروع کنیم و از منهجی که رسول الله صلي الله و عليه و سلم برای یارانش رضي الله عنهاستفاده کرد ما نیز برای اطرافیان خود استفاده کنیم و به خاطر اینکه تعدادی از تقابل با ما فرار می‌کنند دلتنگ و رويگردان نشویم زیرا این سنت خداوند در بندگانش است و کمال حکمت از آن خداوند است و خداوند کار و عمل را از ما می خواهد ولی نتیجه را از ما نمی‌خواهد

اسلام تمدن فردا

اسلام تمدن فردا

 بقلم الدكتور عنايت الله شاداب

 تمدن اسلامى يك تمدن واقعى وبافضيلت مي باشد شما متوجه هسديد كه تمدن معاصر موجب انحطاط اخلاق گرديده است " خوب ميدانيد كه در تمدن معاصر عوامل هاى وجود دارد كه سبب سقوط مجتمعات شده است . وچند عوامل آن را برايتان ذكر خواهم كرد .

 1ـ ازهم پاشيده

چند همسری در اسلام؛ قساوت يا عدالت؟

چند همسری در اسلام؛ قساوت يا عدالت؟

استاذ عبد الاحد

چنگ عدالت خواهی، واحقاق حقوق زنان، هر چند از سوی علم برداران این مجموعه هميشه با حق طلبی منصفانه همراه نبوده واغلب وسيلۀ تبليغاتی در دست مغرضان گريده تا بتوانند با اتهام های بی جا انديشه ها وآرای مخالف خود را غير منصفانه،به دور از عدالت وحق نگری عنوان نمايند ودر اين ميان بيشترين تازيانه

پێغه‌مبه‌ری خۆت بناسه‌ (صلى الله علیه وسلم)

پێغه‌مبه‌ری خۆت بناسه‌ (صلى الله علیه وسلم)

الحمد لله الذي أوضح لنا سبيل الهداية، وأزاح عن بصائرنا ظلمة الغواية، والصلاة والسلام على النبي المصطفى والرسول المجتبى، المبعوث رحمة للعالمين، وقدوة للمالكين، وعلى آله وصحبه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين. أما بعد:

 

 

ده‌رباره‌ی پێغه‌مبه‌ری خوا

تایبه‌تمه‌ندیه‌كانی پێغه‌مبه‌ر صلى الله علیه وسلم

إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونتوب إليه ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا من يهده الله فهو المهتد ومن يضلل فلا هادي له وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمد صلى الله عليه وعلى اله وسلم عبده ورسوله أما بعد..

 

منبع:بانگه واز

تایبه‌ت به‌ پێغه‌مبه‌ری خوا (صلی الله علیه وسلم)

ئاماده‌كردنی: حه‌مزه‌ به‌رزنجی/ كوردستان

   

كورته‌ى سه‌د خاڵ كه‌ پێغه‌مبه‌رى خواى پێ تایبه‌ت كراوه‌ به‌سه‌ر سه‌رجه‌م پێغه‌مبه‌رانى تردا علیهم السلام

دكتۆر/خلیل إبراهیم ملا خاطر

مامۆستاى به‌شدار له‌ په‌یمانگاى باڵا بۆ بانگه‌وازى ئیسلامى له‌ مه‌دینه‌ى پێغه‌مبه‌ر صلى الله علیه وسلم

 إبراهیم  الحدادی كورتى كردۆته‌وه‌

له‌و ڕێزانه‌ى خواى گه‌وره‌ لێى ناوه‌ له‌ دنیادا                              منبع:بانگه واز

قلب بزرگ

قلب بزرگ

دکتور: نجيب الگيلانی

کاروان در اثر پيمود راه دراز و پر مشقت, خسته ودر مانده شده بود, مايه  آنچه مسافرين را تسليت می بخشيد وخستگی راه, را برايشان قابل

منبع:فرهنگ اعجاز علمی درقران وحدیث

اعجاز عددي حروف اسم جلاله الله

اعجاز عددي حروف اسم جلاله الله

معجزاتي كه دركوتاهترين واژه متجلى شده است

تهيه كننده: داكترمحمدهادي مؤذن جامي_  تهران

آياتي كه از ذات الله تعالى وعلم وعظمت او ياد كرده بس فراوان ، وكلماتي

منبع:فرهنگ اعجازعلمی درقران وحدیث

راهی که پيمودنش حتميست

حتميست

حقيقت آشکاری بر زندگی انسان فرمان ميراند ؛ حقيقتی که نه انکارش می توان کرد، نه فراموشش می توان نمود ونه راه گريزی از آن سراغ می توان داشت. وآن حقيقت افول است ؛ افول زنده جان ها وپايان هستی. انسانها می ميرند, چار پايان نابود می گردند، گياهان خشک می شوند, کوها به دشتستان های هموار مبدل می گردند وگلگشت های خرم به کوبر های سرابگونه.

زنی که هميشه با آيات قرآن کريم سخن می گفت؟

زنی که هميشه با آيات قرآن کريم سخن می گفت؟

تهيه کننده: فضل الله امين

حضرت عبد الله بن مبارک می فرمايند: باری به قصد سفر حج بيت الله زيارت مسجد نبوی به راه افتادم در مسير راه چيز سيا هی از دور توجه ام را به خود جلب کرد،به سياهی کنجکاو شدم ، پيرزنی ساخورده

منبع:سایت فرهنگ واعجاز علمی قران

نعت حضرت رسول اکرم(صلی الله علیه وسلم)

 

نعت حضرت رسول اکرم(صلی الله علیه وسلم)

 

 

میان انبیاچون حلقۀ نور         بوَدسرحلقه ای کو هست مشهور

نگین خا تم پیغمبران است      که نامش ختم پیغمبرازان است

محمّد مصطفی محبوب یزدان    رسول مقتدا نورحقایق

محمّدمصطفی زینٍ خلایق      رسول مقتدا نورحقایق

محمّدمصطفی سلطان عادل    رسول مــهــتَـدابینائیٍ دل

محمّدمصطفی مصباح آئین    رسول مجتبی دریای تمکین

محمّدسرورمیدان محشر        محمّدصاحب سیمای انور

محمّد آسمان عشق وایمن       محمّد آفتاب صبح قرآن

محمّد روح جان حق پرستان    محمّد راح جام جان مستان

محمّد رهگشای راه بسته       محمّد راحت جانهای خسته

محمّد صدربنیادرسالت         محمّد خود رسالت رااَصالت

محمّد بابِ قربِ قافِ اَدنی     محمّد متنِ دیوان تَدلّی

محمّد محرم تنزیل قران       محمد مهبط تعلیم سبحان

 محمد مرکزدین هدایت       محمد منبع عین عنایت

حصارعصمتش حصن الهی  هزاران ایه برصدقش گواهی

سید عثمان ذبیحی

(رعایت اعتدال در بین خواستهای روح و جسم

اسلام با رعایت حد وسط و اعتدال در بین نیازهای روحی و خواسته های جسمی از سایر ادیان و مکتبهای فلسفی معروف جهان متمایز می گردد و برتری خود را نشان می دهد اسلام پیروان خود را درخواست نمی کند نفس خود را از نعمتهای مادی و لذایذ جسمی محروم سازید بلکه از طریق مشروع و حد اعتدال هیچ گونه مخالفتی با آن ندارد ، مهمتر از آن ما اکثر آیات قرآن را می بینیم که مسلمانان را بر توجه به دنیا و آخرت و استفاده جنبه مادی و معنوی زندگی با هم ترغیب و تشویق می کند و می فرمایند : و ابتغ فیما اتاک الله الدار الاخره و لا تنس نصبَکَ فی الدنیا و احسن کما احسن الله الیک .  قصص 77

نوشته :ماموستا ملا شریف خدری - بانه

شگفتيهاي قران

بنام خداوند بخشنده مهربان
آفريننده كوه و دريا زمين و زمان
آفريننده انسان در جهان
چه زرد و سياه و سفيد ؛ همه يكسان نزد آن
خدايي كه داده به ما جسم و جان
تا كنيم خود را فداي دين و قرآن
ايزدي كه داده به انسان زبان
كه باشد شاكر نعمتش در جهان
قرآن و كامپيوتر

فه زلی پیغه مبه ر

 

فه زلی پیغه مبه ر

فیدایی دولبه ری ئه بم که عه ینی دلروبایی یه

غولامی سه روه ری ئه بم که فه خری پادشایی یه

که روژی هیجری ماته مه وشه وی ویصالی شایی یه

که صه دهه زاری وه ک منی به جان ودل وفیدایی یه

نه من،که نه قدی جان ودل له ریی ئه وانیثارئه کا

له گولشه نی نبووه تاگولیکی نه وده میده یه

له قولزومی ریساله تادوریکی که س نه دیده یه

له برجی چه رخی عیزه تا مه هیکی به رگوزیده یه

هه زار شاهوحاکمی غولامی زه رخه ریده یه

که سیکه موعجیزه ی ئه ثه رله ورده به ردودارئه کا

له ئه وه ل وله ئاخرامه داری ئه نبیایه ئه و

له باطین وله ظاهیراحه بیبی کیبرییایه ئه و

که چونکه لای خوداقسه ی به راستی ره وایه ئه و

ده موژده بی له ئوممه تی که گه وره یه کی وایه ئه و

له روژی مه حشه راتکای هه موو گوناهکاره کا

                بیخود

تقليد وغرب زدگی

دکتر يوسف قرضاوی

خاک وسر زمين اسلام مکانی است که خورشيد اسلام از آنجا نور افشانی را آغاز کرده ونهالش در آن ريشه دوانيده است. ودر نهايت امر جلوه گاه اجرای عقيده وشريعتش گرديده.به همين منظور اسلام همه تلاش خود را در جهت بر خور داری از سر زمين ووطنی آزاد ومستقل بکار گرفت. ووجوب هجرت ونياز به آن از مکه به مدينه منوره در عصر رسول خدا صلی الله عليه وسلم,در راستای تحقق وايجاد اين هدف بزرگ وعالی بود, وجوب وحتميت مبارزه برای دفاع از " دار الاسلام" کيان وهستی مسلمانان در همين مسير بوده است.بناءً مسلمانان همواره در

منبع:سایت اعجاز قران

توسعه پذيری دين

عبد الرزاق احمد

شناخت به اهمال در قضاوت ودر نتيجه گمراهی ويک سويه نگری نگردد،بايد بدور از نوع تلقی های بعضيها به معرفت وشناخت مستدل دست بوده، قابليت تطور ورشد يافتگی را ندارد ، احکامش با تغيير زمان، تفاوت مکان وحالات مختلفه انسان همنوا نيست وزندگی که بر مبنای دين پايه گذاری شده باشد ،محکوم ميان بنده وپروردگارش باشد چيزی ديگر بر شمرده نشود, واگر از اين قفس هم بر آمد،به هيچ حالی نبايد از دايرۀمسجد پا را فراتر نهد ،آن هم مسجدی که خاص برايش تعيين شده .....! نه بر عکس . تا که

نظراسلا م دررابطه بااختلاط زن ومرد چیست ؟

جواب: ملا قات وبرخورد میان مردان در حد ذ ات خود حرام نیست، بلکه

هدف از بر خورد میان آنان یک مقصد عالی وبزرگی از قبیل دانش سودمند،

کار نیکو ، برنامه خیر وتلاش مطلوبی را دنبال نماید که تحقیق آنها نیازمند

تلاش دوجانبه زن ومرد وهمکاری دوطرفه آنها دربرنامه ریزی،توجیه واجرای آن باشد،جائز ومطلوب است.

جمود انديشه فقهی

ديواره ای فراروی روح تمدنی اسلام

الشيخ: عبد المتين الکرخی

خدای متعال تمام مردم را به اجتهاد مأمور نکرده است, در اسلام عامۀ مردم به تحصيل ادوات اجتهاد وپويش مکلف نيستند، از اين جهت در تاريخ اسلام کسانی که توانسته اند با ابراز پويش  واجتهاد در عرصه فقهی  تشريعی ومدنی در اسلام فصل های نوينی را گشوده وانديشه اسلامی را از منزوی شدن در دخمه های تقليد وتحجر باز دارند

جوانان بايدها ونبايدها

گفته مى شود جوانان قلب تپنده يك مملكت اند . آيا اين مقوله ادعاى تحقيقى است يا شعار تهييجى وياهردو؟ تجربه ثابت نموده كه هرسه مورد در جوامع متعدد، مى تواند مصداق داشته باشد. جوامع كه وضيعت انسان شأن از رشد وشكوفائى فرهنگى، توسعه سياسى ورفاه اجتماعى حكايت دارد به تحقيق نقش جوانا درآن به مثابه قلب تپنده اى است كه نيرو بخش ومحرك همه اركان حياتى آن مى تواند باشيد.

جوان مسلمان: احساس مراقبت الهی رمز وارستگی است؟

الشيخ: سول جلراني   منبع:سایت اعجاز

بر جوان مسلمان لازم است که خداوند را ناظر ومراقب تمام اعمال نيک وبد خود بداند, به دليل اين حديث پيامبر خدا صلی الله عليه وسلم که فرموده اند: (أَنْ تَعْبُدَ اللَّهَ كَأَنَّكَ تَرَاهُ فَإِنْ لَمْ تَكُنْ تَرَاهُ فَإِنَّهُ يَرَاكَ)" احسان آن است که خداوند را چنان عبادت وپرستش نمايی, گويی که او را می بينی, واگر تو نمی توانی او را بينی؛ حتما او تو را می

معیا رها ی بیست گا نه برای آرامش روحی .

 

معیا رها یی که هیچ کس ازآن ها بی نیا زنیست وزند گی بد ون آن ها

لذ تی ندارد.

1- مؤمنی دارای یقین با ش وشعا رخود را رضا ی پرود گا رت قرار بد ه.

2- هد ف رافراموش مکن ونقطه آغا زآن را نیت صا د ق قرار بده .

3- به آرامی بخواب وازآن برای حرکت وتلا ش بهره بگیر.

4-درهرچیزی با احتیا ط  عمل کن ،مبادا نا گها ن دچا رصد مه شوی.

با نگاه چه می کنیم

1- تأ کید می کنیم .

2 – تأ یید می کنیم .

3- تشویق می کنیم .

4- تهد ید می کنیم .

5- تمنا می کنیم .

6- انکار می کنیم .

آثارونتایج ازدواج – 12 مورد مشترکات زوجین ونقش آنها در موفقیت ازدواج

 1- خود کفا یی

2- احسا س مسئولیّت .

3- شکو فایی استعداد.

4- رشد وتکا مل شخصیّت .

5- تعد یل وارضا ی غریزه جنسی .

کێشه‌ى کورد له‌ نێوان “نه‌ته‌وه‌یی بوون “ و “ئیسلامیی بوون” دا

 ئه‌بو به‌کر عه‌لى

زۆر جار لێره‌و له‌وێ و له‌ ناوه‌نده‌ سیاسى و ڕۆشنبیرىیه ‌که‌ باس له‌وه‌ کراوه‌ و ده‌کرێت که‌ کێشه‌ى کورد کێشه‌یه‌کى نه‌ته‌وه‌ییه‌ نه‌ک ئیسلامى یاخود ئاینى . هه‌ندێ جاریش ئه‌م وه‌سف کردنه‌ى ماهیه‌تى کێشه‌ى کورد له‌ سۆنگه‌ى پرسیار خستنه‌ سه‌ر هه‌ڵوێستى نه‌ته‌وه‌یی لایه‌نێکى ئیسلامى یا خود ئیسلامييه‌کانى کوردستانه‌وه‌ بووه‌ ، زیاد له‌ جارێکیش له‌ ناوه‌نده‌ ڕۆشنبیرييه‌که‌وه‌ به‌ ئاشکرا باس له‌وه‌ کراوه‌ که‌ ئه‌م هێزانه‌ ده‌خوازن کێشه‌ى کورد له‌ کێشه‌یه‌کى نه‌ته‌وه‌یی‌یه‌وه‌ بگۆڕن به‌ کێشه‌یه‌کى ئاینى!! یاخود خودى سه‌رهه‌ڵدانى ئه‌وان ئاماژه‌یه‌ به‌و ته‌رزه‌ له‌ بیرکردنه‌وه؛‌ له‌م سۆنگه‌وه‌ داخوازم ئه‌وه‌نده‌ى گونجاوه‌ مشتمڕێکى بابه‌تیانه‌ى ئه‌م پرسه‌ بکه‌ین په‌نجه‌ له‌سه‌ر هه‌ندێ خاڵ دابنێین بزانین؛ داخۆ ڕاسته‌ شوناسى کێشه‌ى کورد داخوازييه‌ نه‌ته‌وایه‌تييه‌کانمان پانتاییه‌کى ناکۆکى و جیاوازى نێوان ته‌وژم هێزه‌ سیاسی‌یه‌کانى کوردستان پێکده‌هێنن؟.

منبع : نيشتمان

سال تازه و رفتارهای تازه :

 

20رفتار محبوب و مبغوض نزد مردم

 

اولا رفتارهایی که مردم دوست دارند :

1- مردم کسی را که به حرفهای انها گوش می دهند دوست دارند .

2- مردم کسی را که به انان توجه کرده و غمخوار انها است دوست دارند .

3- مردم کسی را که تلاش می کند که بداند مردم در چه فکری هستند دوست دارند .