به زمی به هار

 

مزگینی دا به سروه بای به هاری

                             وا هاته وه نه وروزی کورده واری

به تیشکه تیک شکا:سوپای کریوه

                             هه واری روژگه یشته خاکه لیوه

نه وروزتان پیروز:

 

یاران به هاره

ئه ی کردگار ، خاوه ن پیشانگاگه ی به هار ، به قاچ دیم و به ده م ده لیم سبحان الله ... بازاریکی پر کالایه و شاریکه ودرگای والایه ، هه ر دیمه نیک یه ک ئالایه ، نوسینیکی له پالایه ، لی ی نوسراوه : 

به هار بو ژیر پیشانگا یه ، ئه ر شیفیکی حه شر گا یه ...

( ئه  بوا که چویته باخه که ت بتووتایه ما شاء الله )

برخی از روشنفکران اسلامی وتاثیر پذیری انان ازمستشرقان(3 )

 

تردیدی نیست که خاورشناسان درراستای خدمت به علوم اسلامی،

چاپ وانتشاربسیاری ازکتابهای مندرس وفرسوده خطی،بررسی مراجع ومتون

دینی زحمات فراوانی متحمل شده اند.امابسیاری ازتحقیقات شان زهراگین

است،امااین زهررادرلابلای کارهای تحقیقاتی خویش چنان زیرکانه وباظرافت

تعبیه کرده اند که جزغواصان دریای علوم ووارستگان وادی تحقیق وپژوهش

بدان پی نمی برند.

واما روشنفکران متاثر ازمستشرقین:

{ نیازهای جامعه اسلامی درمواجهه باخاورشناسی } ( 2 )

 

1- برجسته کردن وتنقیح موارد ضعف«دائرةالمعارف اسلامی»

«دائرةالمعارف اسلامی»که به همت وپشتکار خاورشناسان نگارش یافته،علی رغم اطلاعات وافرآن،نقایص ونقاط ضعف فراوانی دارد. بااین وجود بسیاری از پژوهشگران وعلم دوستان در کشورهای اسلامی از آن بهره گرفته ،بدان اعتماد کرده اند.ازاین رو ضرورت داردکه موارد ضعف،تحریفها وکاستی های تحقیقی وپژو هشی آن دررابطه بااصطلاحات وواژه های اسلامی ومفاهیم دینی ،مورد بررسی وروشن گردد.

2- خودکفایی درامرپژوهش وتحقیق

اهداف خاور شناسان : ( ایا خاورشناسان دلسوز اسلام و مسلمین هستند ) ( 1 )

 

خاور شناسان در راستای بررسی و پژوهش در زمینه ی مشرق و زمین و اسلام ، اهداف بی شماری داشته اند و از زوایای مختلفی به ارزیابی اسلام پرداخته اند . اما حقیقت انست که برخی از انان مزدوران و کار گزاران استعمار گران بوده و هدفی جز تضعیف اسلام ، جاسوسی و شناسایی مواضع و موقعیتهای  سودمند برای انان ، نداشته اند . برخی از انان از یهودیان و مسیحیان متعصب بوده اند که یرای ترویج فعالیت های تبشیری وارد عمل شده اند .

1- ایجاد تردید در قران و وحی :

به‌ بۆنه‌ی بیره‌وه‌ری شه‌ھیدبوونی شاری ھه‌ڵه‌بجه‌وه‌

              شینێک بۆ ھه‌ڵه‌بجه‌ی شه‌ھید           

 

ھه‌ڵه‌بجه! ئه‌ی گوڵی ده‌شتی به‌ھه‌شتی شاره‌زورم
ته‌لی بزوێنه‌ری ھه‌ست و شعورم

له‌به‌رچاومه‌ گه‌شی ئه‌و به‌ژن و باڵا
که‌ خمڵی بوو له‌ داوێنی شنروێی ئاڵ و واڵا

ھه‌ڵه‌بجه! ئه‌ی ته‌نووری سووری گڵپه‌ی بیر و بڕوا
گه‌لێ تاوانه‌ روداوه‌ت له‌بیرچێ و ھه‌روه‌ھا بڕوا

ھه‌ڵه‌بجه! ئه‌ی نمونه‌ی گۆمی خوێنی کوردی خنکاو
قه‌سابخانه‌ی گه‌لی سه‌دجاره‌ کوژراو

سه رچاوه:ابراهیم مردوخی

بعضی ازنشانه های میانه روی اسلامی

 1- این تفکر و دیدگاه راه میانه ای است بین مبلّغان مذهبی خشک وداعیان بی دین منحرف.

 

 2-  راه میانه ای است بین تصّوف – هر چند که به انحراف وابتداع کشیده شده است – ومخالفین تصّوف هر چند که پایبند وملتزم باشند .

امت اسلامی به طوریکپارچه به سوی خطانمی روند.

 

1- امت،درمجموعۀ خود معصوم است وامکان ندارد آلودۀ

خطا ونا درستی، دروغ،ظلم،استبداد واز این قبیل رفتار ناشایست شود.میتوانیم بگوییم:ازتاریخ اسلامی  ودروه هایی از استبداد

سیاسی، کسانی یافت شدند که حقیقت را بیان نموده وبه آن اشاره کنند

22 اصول و ضوابط مهم تفاهم و همبستگی

ایا ضرورتی اولاتر از نزدیکی واشنایی والفت قلوب ایمانداران

 

به همدیگر وارتباطی مبارکترازارتباط صحیح وسالم قلبها بایکدیگروجوددارد؟

ایامادرروز واپسین در برابر نیات فلبی مان مسئول نیستیم؟

وایابه غیر از صاحبان قلب سلیم کسی دیگر ذی نفع میشود؟

( یوم لاینفع مال ولا بنون الا من اتی الله بقلب سلیم )

ان روزی که اموال،(یعنی نیروی مادی) واولاد(یعنی نیروی انسانی)سودی نمی رساند.  شعراء /88-

آهنگ زیبای از هنرمند مشهور مسلمان (سامی یوسف)آهنگ حجاب

آهنگ زیبای از هنرمند مشهور مسلمان (سامی یوسف)آهنگ حجاب

 ترانه ی آزادی (Free)  همانند دیگر ترانه های سامی یوسف بسیار زیبا و مضمون بسیار قشنگی دارد ، این ترانه که از البوم امت من می باشد ، درد بسیاری از مسلمانانی است که در غرب زندگی می کنند و به خاطر حجاب و عفتشان مورد توهین قرار می گیرند ، سامی یوسف در این ترانه قصد تسلی دادن به این خواهران محجبه مسلمان را دارد ، و از روسری و حجاب را  نه بعنوان یک حفاظ بلکه  به عنوان آزادی و مایه افتخار زن می باشد. استفاده کرده است ....

آزادی

  

Free 

من حجاب دارم .... پس آزادم ....  

 

What goes through your mind?
چه در ذهن تو مي گذرد؟ 

As you sit there looking at me
در حاليکه آنجا نشسته اي و به من مي نگري 

منبع: روچنه

مهم ترین نقلط اشتراک بین حرکت های اسلامی

 

1-اشتراک عقیده ،این امر تبلور پذیرش مبانی اعتقا دی دین اسلام است وهر گروهی باید بدون هیچ کمی وکاستی بدان ایمان داشته باشد.از این رو،هیچ جما عتی نیست که صراحتاً به این اصل اعتراف وازعا ن نداشته باشد.

مشارکت سیاسی زن-حقوق سیاسی زن

هرمکتب وهرجریانی در خصوص زن سخنی دارد.اززبان دشمنان اسلام بشنویم .به عنوان مثال کرومربه عنوان بارزترین حاکم نوگرای غربی ،درمشرقزمین می گویند:«اسلام اگرمرده هم نباشد از بُعداجتماعی وسیاسی در حال احتضار است و نابسامانی های پی درپی اسلام علی رغم اصلاحات جدید و مدرن و اساسی امکان بهبودی ندارد ، زیرا نابسامانی ها در ذات اجتماعی ان نهفته است ، اسلام ، ذاتی است که بر اختصاص دادن نقشی عقب مانده برای زن در جامعه ، استوار است » و از زبان پاره ای از اسلام گرایان انهائی که می پندارند در دین خدا حق هر گونه تصرفی دارند زن در تنگ ترین چارچوبه تصور می شود . زن از دیدگاه انان از زندانش خارج نمی شود جز در سه مرحله : مرحله ی اول ، خارج شدن از رحم مادر مرحله ی دوم وقتی که به خانه ی بخت می رود و مرحله ی سوم زمانی است که به گورستان تحویل دادهمی شود . برای اثبات مدعای خود ، کافی است که به حول و حوش خود نگاهی بیندازیم تا بشنویم و ببینیم که چقدر فتاوی در خصوص محرومیت زن از حق تعین سرنوشت در زندگانی سیاسی و اجتماعی خود صادر شده تا حدی که زن را از حق انتخاب همسر هم منع کرده اند !

حقوق سکولارها واقلیتهادراسلام:

مسآله ی بسیارمهمی که جنبش اسلامی درقبال آن باید

دارای نظریات واستراتژیهای شرعی وروشن  باشد،

مسأله حقوق غیرمسلمان وافرادسکولاردرمحدوده نظام

اسلامی است.حقوقی مانندفعالیت سیاسی،ازادی بیان،

حق تشکیل احزاب وگروها،حق آنهادرانتخابات بعنوان

مشکلاتی که مدارس دررشدخلاقیت ایجادمیکنند

 1-    عدم تفکردرامورومسایل مختلفف فردی واجتماعی.

2- رواج فرهنگ سکوت در مقابل اظهارنظرهای معلم.

3- تأکید برتفکر هم گرابه جای تفکرواگرا.

4- تکیه برمحفوظات.

40 سفارش به زنان مسلمان

 

 

 

1- به شوهرت احترام بگذاروجایگاه اورادرقوامیت ومدیریت خانواده گرامی بدار.

2- شخصیت خودت راحفظ کن وزیوروزینتت راجزبرای شوهرت ظاهرمکن و

ازاختلاط با بیگانگان ونامحرمان وخلوت باآنهاخودداری کن.

3- ازمال وثروت شوهرت محافظت کن وبدون اجازۀاودران  دخل وتصرف مکن.

30 سفارش به شوهران مسلمان

 

1- مدیریت درست مرد وبرخورد پسند یده ی او باهمسرش

2- همسرت نیازمند یاری توست

3- گوش دادن به سخن همسر

4- دردایره ی خاص همسرت تصرف نکنید

5- ازبخل وحرص دوری کن ودرهزینه ومصرف میانه روباش

6- همیشه اخمووساکت مباش بااین حال باوقاروخویشتن دارباش

50 معیار کارآمدی واثر بخشی

 

1-نیل به اهداف (تأکید براهداف)

2-صرفه جویی درمنابع

3-توجهٌ به کیفیت

4-حداقل ضایعات

5-کم ترین غیبت وتأ خیر

6-حداقل حوادث واتفاقات

7-رشد وترقی

8-ترک خدمت

9-رضایت شغلی

10-انگیزش

منبع: ماهنامه تربیت شماره ۱ - مهر ۱۳۸۴ - ابوالفضل بختیاری

30 راهکار مناسب برای خانواده ی موفق

 

1- شنیدن حرفهای دیگران در محیط خانواده تابتوانید همه رادرک کنیدوتأثیر مثبت بگذارید.

2- خودراعادت دهید که بر مبنای ارزشهاعمل کنید نه احساسات وشرایط موجود

3- محبتهای کوچک ازراه به کار بردن عباراتی از قبیل ببخشید،مشکرم ،می توانم

کمک کنم ؟ وهر عبارتی که حاکی ازابراز علاقه وقدردانی باشد مثل هدیه ی چندشاخه گل یاگذاشتن یادداشتی درکیف،رشته های محبت بین افرادخانواده را

مستحکم ترمی کند.هرکسی12باردرروزنیازداردکه موردابرازعلاقه واقع شود،این ابراز

علاقه می تواندجسمی،شفاهی،بانگاه یاحتی دعاباشد.

منبع : ماهنامه تربیت - شماره ۲ ابان ماه ۱۳۸۴ - سیده فریبا اطیابی

15 شاخص ومعیار خانواده موفق

 

1- خانوادی موفق خانواده ای است که گزینش همسروپیمان ازدواج بین زن ومرد در ان براساس

ضوابط ومعیار هایی چون اصالت ونجابت،کفو یت،ایمان وبینش وعقل صو رت گر فته باشد.

2- (( در این خانواده امکان اظهار نظر در امور مختلف منزل به طور متناسب برای همه ی

افراد خانواده وجود دارد.

3- اعضای چنین خانواده ای با یکدیگر مشورت می کنند،به حرف های همدیگرگوش

می دهند وهمدیگر رادرک می کنند.

اخلاق مخابراتی

درعصرارتباطات (انزوا)پذیرفتنی نیست وزندگی بی رابطه،مرگ روح است. عرش الهی

(مرکز بی نهایت شماره ای) اتصال به افریده هاست . هر کس که از هر جا و هر زمان و به هر زبان می تواند با این مرکز مکالمه کند ، بی انکه خطی روی خطی بیفتد .

خدا در مرکز ملکوتی دعا ، هر لحظه اماده دریافت پیام « نیاز» است . هفده رکعت نماز در پنج نوبت کد تماس با خدا که در عدد « 24434-17» خلاصه می شود .

کسی که روزی پنج بار با او تکام می کند . از تنهایی در می اید ، کلیم خدا می شود و احساس بی پناهی نمی کند .

اداب وصفات سخن ومبلغ ووظائف اووشیوه تبلیغ وهشدارها

 

 

1- با نام خدا شروع شود .

2- متصل به وحی و همراه با ایات قران باشد .

3- حق باشد .

4- پاک و دلپسند باشد .                               

5- هدایتگر باشد .                                      

6- جدا کننده ی حق از باطل باشد .                        

7- نیکو باشد .                                           

8- مستدل باشد .                                      

9- حساب شده و سنجیده باشد .                  

10- رشد دهنده باشد .                                

11- تشویق کننده باشد .                             

12- با تکلف و تقلید نباشد .                          

13- جامع و متنوع باشد .                             

14- هشدار دهنده باشد .                            

15- صریح باشد .                                       

16- مطابق با فهم مردم و مناسب با مقتضای حال باشد .

17- متناسبق با سن گوینده باشد .            

18- ساده ، شیوا و رسا باشد .                     

19- نرم ، مختصر و مفید باشد .                     

20- همراه با تکرار ، هماهنگ  ولی تدریجی باشد .  

21- همراه با اهنگ و حرکات مناسب باشد .     

 

 

صفات مبلغ :

راههای نفوذ شیطان در انسان،عوامل یاری دهنده،راههای مبارزه بااو

 

1- ایجاد فتنه واشوب در بین مسلمانان و همچنین سوء ظن

در بین انان :

« ان ابلیس قد یئس ان یعبده الصالحون ....ولکن یسعی بینهم

فی التحریش...» حدیث پیامبربه روایت مسلم

( بحقیقت شیطان از اینکه بندگان صالح خداوند او راعبادت کنند،

ناامید شدهاست ولی همیشه در تلاش است تادر بین فتنه و

اشوب و جنگ و جدل ایجاد کند )

2- ارایش وزیبا جلوه دادن بدعت برای انسان :

شیطان به انسان می گوید مردم در این برهه از زمان دین را ترک

کرده اند وواقعا برگرداندن انان بدین موشکل است.

پس امیدوارم با اضافه کردن به بعضی از عبادتهایی که ما انجام

می دهیم مردم به سوی دین ودینداری بر گردند

یابعضی ها می گویند شاید با اوردن وساختن بعضی احدیث انان

را بترسانیم وبدین برگردانیم

 3--رسیدگی کامل به یک چیز وعدم رسیدگی وکوتاهی درموارددیگرقضایا:

قرآن کريم وصراطهاي مستقيم

بسم الله الرحمن الرحيم

قرآن کريم وصراطهاي مستقيم

سيد احمد هاشمی

يکي از بحثهاي داغي که درسالهاي اخير در ايران ما بر سر زبانها افتاده وکتابها ومقالات زيادي هم پيرامون آن نوشته شده است، مبحث پلوراليسم ديني يا با به تعبير دکتر سروش، صراطهاي مستقيم است، در ايران بحق ايشان در اين زمينه سردمدار ومروج اين طرز تفکر مي باشند وکتاب معروف ايشان بنام«صراطهاي مستقيم» شاهدي بر اين مدعاست، ايشان در اين کتاب براي اثبات اين نظريه علاوه بر استدلالهاي فلسفي به برخي از آيات قرآني هم استناد مي کنند.

منبع :کنکاش

عواقب اقدام به قتال در شرایط کنونی :

1 – کشتن ، زخمی شدن و تندروی همان گونه که متوجه گناهکاران و مستحقین می شود ، بی گناه ، مظلوم وفقرا  هم بدان گرفتار خواهند شد . زنان ، کودکان ، سالخوردگان و بینوایانی که بایستی از انان حمایت نمود ، نان و اب را بدانها رسانید ،و دین را به ایشان اموزش داد ،  از اتش خشم در امان  نخواهندبودوتامجرمی به سزای خویش میرسددههابی گناه جانشان گرفته میشود .

 

2 – دعوت به حکمت و موعظه حسنه بر چیده خواهد شد و دیگر معنایی نخواهد داشت ، انگاه فرصت طلبان و حیله گران در اب گل الود ماهی می گیرند و تحت عنوان دفاع و مبارزه دهها خرابکاری را انجام می دهند .

 

3 – دعوتگران ،مکانها و پستهای حساس و سرنوشت ساز از قبیل : اداره ، مسجد ، مجلس ، صدا و سیما و ... را ترک می نمایند و به کوه و دره ها پناه می برند . و بدین ترتیب مشکل بعدی رخ می دهد.

خلاصه بیانیه جهانی حقوق انسان در اسلام :

 

 مجمع بین الملی اسلامی

 

1-حق حیات :

الف- حیات و زندگی انسان از تقدس بسیاری برخوردار

است و هیچ کس حق تعرض به ان را ندارد .      

     ( مائده/32 )

ب- وجود مادی ومعنوی انسان در زمان حیات وپس از مرگ

از طرف شریعت اسلام وجودی مصون وحمایت شده است

وحتی با جسم بی جان او باید با عطوفت واحترام برخورد شود.     

2-حق برخورداری از ازادی:

الف- حریت و ازادی انسان- همچون زندگی او- مقدس و مورد

احترام است واولین حق طبیعی است که انسان همراه با ان به

دنیا می اید .

( هر کودکی که به دنیا می اید براساس فطرت است که به جهان -

گام می گذارد .)  ( عمر فاروق)  

 

ب- تعرض ملتی بر ازادی ملتی دیگر به هیچ وجه روانیست و

ملتی که مورد تعرض قرار گرفته، می تواند با هر وسیله ی ممکن

برای کسب ازادی خود مقابله بنماپد.          ( شورا/41 )

3- حق برابری:

الف- درشریعت اسلام همه ی مردم وملیت هاباهم برابرند:

ب- همه ی انسانهادرعرصه منزلت انسانی باهم برابرند:

               خطبه حجت الوداع پیامبر

ج- هریک ازافراد حق بهره مندی ازدرامدهای مادی جامعه ازطریق 

دراختیارداشتن فرصت کار مناسب ومتساوی بادیگران رادارند.

ازنظرکیفی وکمی تبعیض درمیان افرادجامعه روانیست .

4-حق برخورداری ازعدالت:

الف- هر یک از افراد جامعه می تواند پاسدار اجرای احکام شریعت

شودو تنها براساس ان مورد محاکمه قرارگیرد . 

ب-هرانسانی حق داردکه در برابر ستم دیگران از خوددفاع کند . 

                         (نساء/59 –و148 )

ج-هر کس حق ومسئولیت داردکه ازحقوق هر انسان وجماعت وگروه دیگردفاع نماید .

د-اسقاط حق دفاع مشروع،ممنوع است.

ه-اجباربه انجام عملی دراسلام وقوانین موضوعه ان مردوداست.

 ۵- حق برخورداری از محاکمه ی عادلانه ( ۱ )                   

 ۶- حق حمایت در برابر اقدامات خود سرانه ی حکومتها ( ۲ )                                                                         

7-حق حمایت ازشکنجه شدگان.( 3 )

8-حق دفاع ازحیثیت واعتبار    (حجرات/12 ) ( 4 )

9-حق پناهندگی.( 5 )

10-حقوق اقلیت ها.( 6 )

11-حق مشارکت مدنی.( 7 )

12-ازادی اندیشه واعتقادواظهاررأی.( 8 )

13-حق ازادی دین.( 9 )

14-حق بیان وتبلیغ. ( 10 )

15-حقوق اقتصادی.( 11 )

16-حق حمایت ازمالکیت.( 12 )

17-حقوق کارگران.( 13 )

18-حق برخورداری از زندگی مناسب .( 14 )

19-حق تشکیل خانواده.( 15 )

20-حقوق زنان.( 16 )

21-حق تربیت فرزندان.( 17 )

22-حق حمایت اززندگی شخصی ( 18 )

23-حق ازادی مهاجرت واقامت.( 19 )